{"id":20761,"date":"2020-05-16T05:58:26","date_gmt":"2020-05-16T02:58:26","guid":{"rendered":"http:\/\/go-to.rest\/blog\/geschichte-der-j-dischen-bev-lkerung-von-transkarpatien\/"},"modified":"2020-05-16T05:58:29","modified_gmt":"2020-05-16T02:58:29","slug":"geschichte-der-j-dischen-bev-lkerung-von-transkarpatien","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/go-to.rest\/blog\/de\/geschichte-der-j-dischen-bev-lkerung-von-transkarpatien\/","title":{"rendered":"Geschichte der j\u00fcdischen Bev\u00f6lkerung von Transkarpatien"},"content":{"rendered":"

Es ist erw\u00e4hnenswert, dass die Menge Juden<\/a> in Transkarpatien bis zur zweiten H\u00e4lfte des 18. Jahrhunderts war es sehr unbedeutend. Zu dieser Zeit begann eine wachsende Zahl von judenfl\u00fcchtlingen, im Nordosten anzukommenUngarisches K\u00f6nigreich<\/a> mit der Polnisch-litauischen Rede von pospolita, der Flucht vor den Pogromen, die mit dem Aufstand der gaidamaken in der Ukraine und der politischen Instabilit\u00e4t infolge der drei Abschnitte der Rede von pospolita und Ihrem endg\u00fcltigen verschwinden von der politischen Landkarte Europas verbunden sind. Auf der anderen Seite, w\u00e4hrend der Herrschaft des Kaisers Joseph II.<\/a>, das war ein Verfechter der Aufkl\u00e4rung, es war das \u00d6sterreichische Reich, das das Tolerante Patent (1781) umsetzte, das viele rechtliche Einschr\u00e4nkungen beseitigt hatte, denen Juden in anderen europ\u00e4ischen L\u00e4ndern gegen\u00fcberstanden.<\/p>\n

Der Prozess der Umsiedlung der Juden in Transkarpatien am Ende des XVIII-XIX Jahrhundert wurde fast explosiv. Wenn zum Beispiel in Mukatschewe<\/a> in 1660 lebte nur ein Jude, in 1824 war bereits jeder Dritte Einwohner von Mukatschewe er. In der Folge wurde Mukatschewe zu einer fast vollst\u00e4ndig j\u00fcdischen Stadt.<\/p>\n

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Im Jahr 1700 in Ushgorod<\/a> es lebten nur zwei J\u00fcdische Familien, und 1724 existierte dort bereits eine ganze J\u00fcdische Gemeinde. In 1730 wurde die Frage Ihrer Staatsb\u00fcrgerschaft w\u00e4hrend der Zeit von ischpan Uschanskij dominija I. Drugeta positiv gel\u00f6st. In 1860 waren die Juden bereits fast 28% der B\u00fcrger (bei 30% der Ukrainer und 40% der Ungarn), hatten Ihre religi\u00f6ses Zentrum<\/a>, rabinats Verwaltung, die Hauptsynagoge mit mehreren Filialen, sp\u00e4ter das Gymnasium, die B\u00fcrger-und Pfarrschule, das Ritualbad, der separate Friedhof.<\/p>\n

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In ganz Ungarn von 1785 bis 1870 Jahren., die Zahl der Juden stieg um das 8-fache. Das schnelle Wachstum Ihrer Zahl wird durch solche Daten belegt: wenn in 1869 die Statistik 543 186 Menschen, in 1880 \u2013 624 738, in 1890 \u2013 707 472 aufgezeichnet hat, was 4,77% der Gesamtbev\u00f6lkerung ausmachte. In einer Hauptstadt erreichte die Zahl der Juden damals 122 tausend nicht Umsonst nannten die damaligen Witzbolde Sie Juden. Die Forscher erkl\u00e4rten dies mit zwei Gr\u00fcnden: der nat\u00fcrlichen, also vielen Familien und der intensiven Migration aus dem benachbarten Galizien.
\nIm Allgemeinen waren die Juden, die sich in Transkarpatien niedergelassen hatten, wie in anderen teilen Mittel-und Osteuropas Ashkenazi-Juden, Sie Sprachen Jiddisch. Die gro\u00dfe Mehrheit geh\u00f6rte zu einer Ultrakonservativen religi\u00f6sen Richtung Chassidismus<\/a>,Rebe-Wundert\u00e4ter und deshalb wurde Transkarpatien bald zum Zufluchtsort der starken chassidischen Dynastien.
\nHistoriker und Ethnologen haben eine Reihe spezifischer Merkmale der transkarpatischen Juden bemerkt: \u00fcberm\u00e4\u00dfige treue zu Traditionen und starkes Selbstbewusstsein. Hier zum Beispiel hat der Zionismus Einfluss unter den Jugendlichen gewonnen unvergleichlich weniger als in anderen Regionen. Die transkarpatischen Juden wollten hartn\u00e4ckig nicht in das irreligi\u00f6se zwanzigste Jahrhundert eintauchen. Au\u00dferdem haben sich die transkarpatischen Juden sehr streng an die Endogamie gehalten. In der heutigen Region Transkarpatien vor dem Zweiten Weltkrieg Betrug der Anteil der gemischten Ehen ” miserable 0,9%”, w\u00e4hrend in den strengen Gemeinden der Slowakei \u2013 5 und in M\u00e4hren \u2013 30.
\nDie Juden von Transkarpatien waren die letzten mittelalterlichen Juden in Europa. Anders als die kosmopolitischeren Teile des Kontinents lebten Sie auf einer Art Insel des traditionellen Lebensstils, die von s\u00e4kularisatorischen Einfl\u00fcssen isoliert war als jedes andere J\u00fcdische Siedlungsgebiet in Ost-und Mitteleuropa.
\nDiese geschlossene Welt, die f\u00fcr das fremde Auge unverst\u00e4ndlich ist, hat der bekannte Tschechische Schriftsteller in seinem Buch \u00abGolet im Tal\u00bb perfekt reproduziert Ivan Olbracht<\/a> (\u00fcbrigens war sein Vater ein gekreuzter Jude, also kannte er viele J\u00fcdische Geheimnisse.) Tats\u00e4chlich schuf Olbracht das gleiche wie Isaak Babel in seinen\u00bb Odessa \u2013 Geschichten ” – den j\u00fcdischen Mythos von Transkarpatien. Aber die Situation von Odessa hat sich bedeutsam von Zakarpatye unterschieden. Juden in Karpaten<\/a> im 20. Jahrhundert wurden Sie \u00fcberwiegend ein funktionierendes Element. Sie arbeiteten nicht nur auf Baustellen, S\u00e4gewerken, im Handwerk, in der kleinbauernwirtschaft, im G\u00fcterverkehr, sondern auch\u0443 Schmiede<\/a> oder sogar-betteln. Aber schon in John ol ‘ brahta zeigt sich deutlich die Situation des Niedergangs der j\u00fcdischen Gemeinde in den 1920-1930-er Jahren wohlhabendere gingen n\u00e4her an die Hauptstadt oder in die reicheren L\u00e4nder. Es gab Bettler, denen es jedes Jahr schwerer fiel, \u00fcber die Runden zu kommen.
\nAllerdings gelang es den Juden, in den schwierigsten Situationen zu \u00fcberleben. Das gelang Ihnen vor allem dadurch, dass Sie sich immer gegenseitig halfen. In Ihren Heiligen B\u00fcchern steht, dass ein Zehntel des Einkommens f\u00fcr wohlt\u00e4tige Zwecke gespendet werden sollte. Und Sie tun es, indem Sie Armen Stammesangeh\u00f6rigen helfen. Und die erstaunliche J\u00fcdische Solidarit\u00e4t, die Ihnen half, zu \u00fcberleben und sich nicht unter zahlreichen V\u00f6lkern und Gl\u00e4ubigen aufzul\u00f6sen, ist seit langem ein Gleichnis in den Heiden geworden.<\/p>\n

Transkarpatien in XIX<\/a>Jh.war als “das Land der Schnorrer” von-f\u00fcr die gro\u00dfe Zahl der Juden bekannt, die als “Schnorrer” lebten, das hei\u00dft die Landstreicher, die Almosen in den benachbarten L\u00e4ndern sammelten. Man k\u00f6nnte argumentieren, dass betteln akzeptabel war und sogar als eine edle Art angesehen wurde, Ihren Lebensunterhalt zu verdienen, aber es l\u00f6ste Feindschaft von anderen aus, die auch nicht \u00fcber ausreichende Mittel verf\u00fcgten, um sich selbst zu ern\u00e4hren.<\/p>\n

Im Allgemeinen war Transkarpatien traditionell ein Gebiet mit einem niedrigen Lebensstandard. Diese Armut und Armut sind seit Jahrhunderten ein Merkmal der Region. Bezirke wie Werchowina und vor allem das Komitee Maramosch<\/a> Sie waren f\u00fcr Ihr Elend bekannt, in Ihnen lebten J\u00fcdische Familien mit vielen hungernden, in Lumpen gekleideten Kindern, die unter sehr schwierigen Bedingungen aufwuchsen. Ihre Eltern, Vertreter der Armen Bergd\u00f6rfer, lebten in den gleichen Armen Bedingungen, die Ihre Nachbarn Ukrainer. Einwohner von Waldgebieten konnten auf gelegentlichen schweren k\u00f6rperlichen arbeiten verdienen, als schwarzarbeiter, Mover undHolzfaeller<\/a>. In den fruchtbareren Niederungen Besch\u00e4ftigten sich viele Juden mit der Landwirtschaft: als Grundst\u00fcckseigent\u00fcmer Bauten Sie Gem\u00fcse, Weizen und Trauben an, f\u00fctterten Vieh oder arbeiteten als milcharbeiter. Unter den Juden von Transkarpatien waren Bauern-Bauern, einige von Ihnen hatten kleine hofgrundst\u00fccke, wo Sie Gem\u00fcse Anbauten und kleine Viehbest\u00e4nde enthielten und somit Ihre Nahrung sicherten. Einige hatten das nicht, und Sie mussten verdienen, indem Sie einen Job f\u00fcr wohlhabendere Landwirte \u2013 Juden oder Nichtjuden-anstellten. Einige wanderten w\u00e4hrend der Feldarbeit nach Panonska plain auf der Suche nach Arbeit, wo Sie normalerweise mit landwirtschaftlichen Produkten bezahlt wurden, die Sie selbst konsumierten oder verkauften und so Ihre Familien hielten.<\/p>\n\n

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\n\t\t\t\u041f\u0435\u0440\u0448\u0430 \u0437\u0433\u0430\u0434\u043a\u0430 \u043f\u0440\u043e \u044e\u0434\u0435\u0439\u0441\u044c\u043a\u0443 \u043e\u0431\u0449\u0438\u043d\u0443 \u0432 \u0423\u0436\u0433\u043e\u0440\u043e\u0434\u0456 \u0432\u0456\u0434\u043d\u043e\u0441\u0438\u0442\u044c\u0441\u044f \u0434\u043e XVI \u0441\u0442\u043e\u043b\u0456\u0442\u0442\u044f. \u0412\u0438\u0445\u0456\u0434\u0446\u0456 \u0454\u0432\u0440\u0435\u0439\u0441\u044c\u043a\u043e\u0457 \u043d\u0430\u0446\u0456\u043e\u043d\u0430\u043b\u044c\u043d\u043e\u0441\u0442\u0456 \u0437\u0456 \u0441\u043b\u043e\u0432\u2019\u044f\u043d\u0441\u044c\u043a\u0438\u0445 \u0440\u0435\u0433\u0456\u043e\u043d\u0456\u0432 (\u0427\u0435\u0445\u0456\u0457, \u041f\u043e\u043b\u044c\u0449\u0456, \u0413\u0430\u043b\u0438\u0447\u0438\u043d\u0438) \u0433\u043e\u0432\u043e\u0440\u0438\u043b\u0438 \u043d\u0430 \u0456\u0434\u0438\u0448, \u0431\u0443\u043b\u0438 \u043f\u043e\u0441\u043b\u0456\u0434\u043e\u0432\u043d\u0438\u043a\u0430\u043c\u0438 \u043e\u0440\u0442\u043e\u0434\u043e\u043a\u0441\u0430\u043b\u044c\u043d\u043e\u0433\u043e \u0430\u0448\u043a\u0435\u043d\u0430\u0437\u044c\u043a\u043e\u0433\u043e \u044e\u0434\u0430\u0457\u0437\u043c\u0443, \u044f\u043a\u0438\u0439 \u0432\u0438\u043c\u0430\u0433\u0430\u0432 \u0441\u0443\u0432\u043e\u0440\u043e\u0433\u043e \u0434\u043e\u0442\u0440\u0438\u043c\u0430\u043d\u043d\u044f \u043f\u0440\u0438\u043f\u0438\u0441\u0456\u0432 \u0422\u043e\u0440\u0438 \u0456 \u0422\u0430\u043b\u043c\u0443\u0434\u0443. \u0414\u043b\u044f \u0441\u0432\u0456\u0442\u043e\u0433\u043b\u044f\u0434\u0443 \u0454\u0432\u0440\u0435\u0457\u0432 \u0417\u0430\u043a\u0430\u0440\u043f\u0430\u0442\u0442\u044f \u043d\u0435\u0432\u0434\u043e\u0432\u0437\u0456 \u0432\u0438\u044f\u0432\u0438\u0432\u0441\u044f \u0431\u043b\u0438\u0437\u044c\u043a\u0438\u043c \u0445\u0430\u0441\u0438\u0434\u0438\u0437\u043c \u2013 \u043e\u043f\u043e\u0437\u0438\u0446\u0456\u0439\u043d\u0430 \u0440\u0435\u043b\u0456\u0433\u0456\u0439\u043d\u043e-\u043c\u0456\u0441\u0442\u0438\u0447\u043d\u0430 \u0442\u0435\u0447\u0456\u044f, \u044f\u043a\u0430 \u0437\u0430\u0440\u043e\u0434\u0438\u043b\u0430\u0441\u044c \u0441\u0435\u0440\u0435\u0434 \u0454\u0432\u0440\u0435\u0439\u0441\u044c\u043a\u043e\u0433\u043e \u043d\u0430\u0441\u0435\u043b\u0435\u043d\u043d\u044f \u041f\u0440\u0438\u043a\u0430\u0440\u043f\u0430\u0442\u0442\u044f \u0456…\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n<\/div>\n\n
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Entgegen der landl\u00e4ufigen Meinung von Juden als allgemeiner Kaufmann waren jedoch nur 25% von Ihnen im Handel t\u00e4tig. Auf werchowin haben 90% von Ihnen auf dem Transport des Waldes verdient. Die Gastst\u00e4tten hielten 1,4 Prozent der Juden. Im Allgemeinen wurden H\u00e4ndler und andere Eigent\u00fcmer in den Jahren 1908-1914 in Transkarpatien nach Nationalit\u00e4t wie folgt aufgeteilt: Juden \u2013 48, Deutsche \u2013 29, Ungarn \u2013 21, Ukrainer \u2013 0,7.
\nDer Erfolg im Unternehmertum von Juden von Transkarpatien hat antisemitische Stimmungen unter Vertretern anderer Nationalit\u00e4ten der Region verursacht. In unserer Region gab es jedoch nie antij\u00fcdische Pogrome wie in anderen Regionen Mittel-und Osteuropas. Es war aufgrund der Tatsache, dass die meisten der j\u00fcdischen Bev\u00f6lkerung war so arm, und die lokalen Ukrainer, und so hart arbeitete physisch, um zu \u00fcberleben.<\/p>\n\n

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\n\t\t\t\"\u0424\u0456\u043b\u0430\u0440\u043c\u043e\u043d\u0456\u044f\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\t\t
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\n\t\t\t\u0417\u0430\u043a\u0430\u0440\u043f\u0430\u0442\u0441\u044c\u043a\u0456 \u0454\u0432\u0440\u0435\u0457\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\u0404\u0432\u0440\u0435\u0439\u0441\u044c\u043a\u0435 \u0437\u0430\u0441\u0435\u043b\u0435\u043d\u043d\u044f \u0417\u0430\u043a\u0430\u0440\u043f\u0430\u0442\u0442\u044f \u0440\u043e\u0437\u043f\u043e\u0447\u0430\u043b\u043e\u0441\u044c \u0449\u0435 \u0432 XV \u0441\u0442\u043e\u043b\u0456\u0442\u0442\u0456, \u0430\u043b\u0435 \u0431\u0456\u043b\u044c\u0448\u0430 \u0447\u0430\u0441\u0442\u0438\u043d\u0430 \u0454\u0432\u0440\u0435\u0457\u0432 \u043f\u0435\u0440\u0435\u0441\u0435\u043b\u0438\u043b\u0430\u0441\u044c \u0432 \u043d\u0430\u0448 \u043a\u0440\u0430\u0439 \u0443 XVIII \u0441\u0442\u043e\u043b\u0456\u0442\u0442\u0456. \u0412\u043e\u043d\u0438 \u043f\u0435\u0440\u0435\u0457\u0445\u0430\u043b\u0438 \u0441\u044e\u0434\u0438 \u0437 \u0413\u0430\u043b\u0438\u0447\u0438\u043d\u0438, \u0434\u0435 \u043f\u0435\u0440\u0435\u043d\u0430\u0441\u0435\u043b\u0435\u043d\u0456\u0441\u0442\u044c, \u043f\u043e\u043b\u0456\u0442\u0438\u0447\u043d\u0456 \u0437\u0431\u0443\u0440\u0435\u043d\u043d\u044f \u0456 \u043f\u043e\u0441\u0442\u0456\u0439\u043d\u0456 \u0433\u043e\u043d\u0456\u043d\u043d\u044f \u0437\u0440\u043e\u0431\u0438\u043b\u0438 \u0457\u0445 \u0436\u0438\u0442\u0442\u044f \u043d\u0435\u0441\u0442\u0435\u0440\u043f\u043d\u0438\u043c. \u0417\u0430\u043a\u0430\u0440\u043f\u0430\u0442\u0442\u044f \u0436 \u0432 \u0442\u043e\u0439 \u0447\u0430\u0441 \u0431\u0443\u043b\u043e \u0434\u0443\u0436\u0435 \u043e\u0431\u0435\u0437\u043b\u044e\u0434\u043d\u0435\u043d\u0438\u043c \u0432\u043d\u0430\u0441\u043b\u0456\u0434\u043e\u043a \u0432\u0456\u0439\u043d\u0438 1703-1711 \u0440\u043e\u043a\u0456\u0432 \u0456 \u043c\u043e\u0433\u043b\u043e \u043f\u0440\u0438\u0439\u043d\u044f\u0442\u0438 \u0432\u0435\u043b\u0438\u043a\u0443 \u043a\u0456\u043b\u044c\u043a\u0456\u0441\u0442\u044c \u043f\u0435\u0440\u0435\u0441\u0435\u043b\u0435\u043d\u0446\u0456\u0432. \u0412\u0436\u0435 \u0432…\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n<\/div>\n\n
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Im Fr\u00fchjahr 1944 wurden fast alle transkarpatischen Juden in G\u00fcterwagen verladen und nach Auschwitz gebracht-zur gr\u00f6\u00dften “Fabrik des Todes”der Welt. Von den mehr als hunderttausend transkarpatischen Juden \u00fcberlebte nur ein Zehntel. Der Rest blieb f\u00fcr immer in den polnischen S\u00fcmpfen. Aber auch die Heimkehrer fanden die verw\u00fcsteten, einsamen H\u00f6fe, die an die j\u00fcngste Familientrag\u00f6die erinnerten. Kein Wunder, dass ein gro\u00dfer Teil der transkarpatischen Juden, die das Konzentrationslager \u00fcberlebten, unmittelbar nach dem Krieg auch in den Westen emigrierten.
\nIn 1959 lebten mehr als 12 tausend Juden in Transkarpatien. Die meisten von Ihnen kamen aus dem Osten zusammen mit russische<\/a> und die ostukrainer. Das war schon eine ganz andere Welt. Wenn die Chassidim bestrebt waren, sich so weit wie m\u00f6glich zu unterscheiden, Ihre gotteswahl sorgf\u00e4ltig zu sch\u00e4tzen, dann sowjetische Juden<\/a> im Gegenteil-Sie versuchten, sich unter den \u00abgojew\u00bb (den Ungl\u00e4ubigen) lauter aufzul\u00f6sen. Es gab hier keine Sprache, keine Religion, keine Rituale. Nichts.
\nDas System habe einen “einfachen sowjetischen Mann” geformt – – mit dem er sich ausgegrenzt und marginalisiert habe. Viele dieser Juden z\u00f6gerten Ihre Herkunft und versteckten Sie sogar vor Ihren eigenen Kindern. Und damit verschwand auch die faszinierende J\u00fcdische Exotik, die in den Werken so anschaulich beschrieben wurde Olbrachta<\/a>.<\/p>\n