Первые письменные упоминания о Торунь находим в документах первой половины XVII века. Торунська церковь Введения Пресвятой Богородицы, построенная из ели 1809 года, настолько подобна прислипськой церкви, конечно, не повторяя ее, что напрашивается мысль о совместных авторов обоих храмов.

Ханука – это еврейский праздник огней, праздник свечей, которые зажигают иудеи всего мира в честь чуда, которое произошло при освящении храма после победы войска Маккавея над армией царя Антиоха в 164 году до н. е. По преданию, войдя в разрушенный, оскверненный храм в Иерусалиме, евреи нашли маленький кувшин с маслом, которого было достаточно для поддержания огня лишь в течение одного дня. Однако чудесным образом огонь в золотой храмовой меноре горел целых восемь дней. Именно столько, сколько требовалось для приготовления нового, очищенного и освященного масла. С тех времен трепетный свет свечей, чудесные ароматы, вера в чудеса приносят в каждый еврейский дом праздник и напоминают о мужестве и героизме предков еврейского народа.

В селе Лисичево Иршавского района (упоминается с XIII в., населения свыше 3 тыс. жителей) работает единственная в Европе действующая водяная кузница-музей «Гамора» на реке Лисичанці. Эта скромная на первый взгляд длинное одноэтажное здание с плетеным забором – живой кусочек истории. Название кузницы, построенной в первой половине XIX века на месте старой бумажной фабрики графа Телеки, происходит от немецкого слова Hammer (молот). Закарпатцы до сих пор называют большие молоты гаммами. #кузнягамора

Румыны (самоназвание – роминь) – это национальное меньшинство, которое проживает на Закарпатье в долинах рек Тиса и Апша, в селах Белая Церковь, Среднее Водяное, Водица-Плеюц, Нижняя Апша, Глубокий Поток, Топчино и в поселке Солотвино. Это потомки пастухов-валахов, которые пришли в Восточные Карпаты с Балкан еще в XIV веке. Большинство из них с течением времени ассимилировались с русинским населением, а часть осела в долине Тисы как свободные поселенцы и по примеру местных жителей начали заниматься земледелием. В XIV-XVI веках румыны долины Тисы, как православные, были своеобразным посредником в культурных контактах русинов края с балканским православием, что задокументировано как закарпатскими литературными памятниками того времени, так и настенными росписями деревянных храмов Мараморощини. Православие удерживало свои позиции в селах с румынским населения вплоть до середины XVIII века.

Город Хуст расположен у впадения реки Рика в Тису на расстоянии 112 километров от областного центра. Через город проходит железная дорога Ужгород–Солотвино и автодорога Ужгород-Рахов. Население Хуста около тридцати тысяч человек. Есть версия, что название города Хуст – это аббревиатура названий коронных городов Мараморошской жупы, а именно: Госсумезе – Длинное Поле – Камполунг (ныне в Румынии) – “Г”; Уишк – Вышково – “В”; Сыгит – Сігетул Мармацией (ныне в Румынии) – “С”; Течо – Тячев – “Т”. Таким образом, первые буквы названий этих городов и дали имя городу "ГУСТ", которое впоследствии трансформировалось в Хуст.

Крепость Канков впервые была упомянута в венгерской хронике "деяния венгров". В этом историческом источнике утверждают, что еще в IX веке на месте крепости было славянское городище, а уже через двести лет на его месте венгры построили укрепления с целью защиты границы королевства и торгового «соляного пути». Еще когда замок был деревянным, его разрушило нашествие хана Батыя в 1240 г. В 1262 г. – крепость отстроена. Здесь был центр Угочанської жупы, которая была наименьшей по площади в Венгерском королевстве.