Одним из наиболее характерных песенных жанров закарпатского фольклора являются частушки. Это коротенькие шуточные песни. Наиболее распространенными частушки есть в горных селах Закарпатья, особенно на Гуцульщине, где они доминируют над всеми другими песенными жанрами.
Частушки – коротенькие песенки, которые часто объединяются в “связки”, рядом исполнителей, как правило, не имея строгого сюжета. Все зависело от ситуаций и исполнителя. Частушки могли использовать как сопровождение к танцу, который так и называется – “коломыйка” или “гуцулка”. Жанр коломыек был создан горными пастухами и лесорубами. Сидя у костра долгими вечерами, они любили рассказывать разные истории-байки, как правило с сюжетами о потайбічні силы. Мужчины, владевшие даром так называемого "бая", специально приглашали на семейные обряды, где они должны были отпугивать злых духов и приводить добрых. В гуцульской мифологии насчитывается около двух сотен демонических сущностей. Часть из них помогает, а часть вредит людям.
В центре села, слева от трассы, виднеется силуэт деревянной трехсрубной Дмитриевской церкви. Построена она еще в 1780 году из еловых брусьев в стиле мараморошской готики. В этом храме сохранились произведения художественной резьбы XVIII века и темперной живописи XVII века. К сожалению крыша храма покрыта жестяным покрытием.
Закарпатье – многонациональный край, поэтому его кулинарные традиции поражают разнообразием: каждый народ, который жил на этой щедрой земле, оставил потомкам несколько популярных рецептов. Однако самым сильным было и остается влияние венгерской кухни. Зимой сильно может согреть боб-гуляш – традиционный венгерский горячий суп из фасоли.
Район богат минеральными водами углекисло-хлоркальциевого типа: 53 разведанных источника. Самые известные из них – Соймовське, Вучковське, Колочавское, Верхньобистрянське, Келечинське. Вода последнего используется для лечения лучевой болезни
