Правнук Арпада, князь Гейза, принял христианство и своего сына Иштвана воспитывал в христианском духе, для чего пригласил немецких миссионеров. Женой молодого Иштвана стала сестра баварского короля Гизелла (и сама, статуя которой украшает здание музыкального училища в городе Ужгороде).
Иштван I Святой продолжил дело Арпада, консолидировав венгров в христианскую державу.
Еврейское заселение Закарпатье началось еще в XV веке, но большая часть евреев переселилась в наш край в XVIII веке. Они переехали сюда из Галиции, где перенаселенность, политические возмущения и постоянные гонения сделали их жизнь невыносимой. Закарпатье же в то время было очень обезлюдненим вследствие войны 1703-1711 годов и могло принять большое количество переселенцев. Уже в 1787 году 6311 евреев населяли комитата Унг, Берег, Угоча и Мараморош. В первой половине XIX века иммиграция из Галичины проходила в еще большем масштабе. Дальнейший рост миграционных процессов и высокая рождаемость привели к значительному приросту еврейского населения. В 1910 году еврейские общины вышеупомянутых четырех комитатов насчитывали 128 791 человека.
Закарпатье – многонациональный край, поэтому его кулинарные традиции поражают разнообразием: каждый народ, который жил на этой щедрой земле, оставил потомкам несколько популярных рецептов. Однако самым сильным было и остается влияние венгерской кухни. Зимой сильно может согреть боб-гуляш – традиционный венгерский горячий суп из фасоли.
Одним из наиболее характерных песенных жанров закарпатского фольклора являются частушки. Это коротенькие шуточные песни. Наиболее распространенными частушки есть в горных селах Закарпатья, особенно на Гуцульщине, где они доминируют над всеми другими песенными жанрами.
Частушки – коротенькие песенки, которые часто объединяются в “связки”, рядом исполнителей, как правило, не имея строгого сюжета. Все зависело от ситуаций и исполнителя. Частушки могли использовать как сопровождение к танцу, который так и называется – “коломыйка” или “гуцулка”. Жанр коломыек был создан горными пастухами и лесорубами. Сидя у костра долгими вечерами, они любили рассказывать разные истории-байки, как правило с сюжетами о потайбічні силы. Мужчины, владевшие даром так называемого "бая", специально приглашали на семейные обряды, где они должны были отпугивать злых духов и приводить добрых. В гуцульской мифологии насчитывается около двух сотен демонических сущностей. Часть из них помогает, а часть вредит людям.
Горнолыжный комплекс в селе "Великий" является сравнительно новым. Удачное размещение курорта привлекает многих туристов.
Четыре трассы комплекса и сноутюб размещены на вершинах Длинный Грунь и Яфункувата. Общая длина трасс составляет 4,5 км. Действуют два бугельных подъемника, подъемник для сноутюба, ратрак и система искусственного оснежения с помощью снежных пушек.
в «Воеводино» действуют две трассы. Одна из них длиной 900 метров предназначена для взрослых и относится к категории среднего уровня сложности. Вторая трасса, которая размещена на горе Красия, имеет длину 300 метров и предназначена для детей. Перепад высоты на трассах не превышает 100 м. Здесь работают бугельный подъемник и бэби-лифт. Обустройство спусков проводят ратраком. Трассы хорошо освещаются в вечернее и ночное время. Снег в «Воеводино» лежит с декабря по апрель.
в «Воеводино» действуют две трассы. Одна из них длиной 900 метров предназначена для взрослых и относится к категории среднего уровня сложности. Вторая трасса, которая размещена на горе Красия, имеет длину 300 метров и предназначена для детей. Перепад высоты на трассах не превышает 100 м. Здесь работают бугельный подъемник и бэби-лифт. Обустройство спусков проводят ратраком. Трассы хорошо освещаются в вечернее и ночное время. Снег в «Воеводино» лежит с декабря по апрель.
На території Ужгородщини є багато унікальних пам’яток садово-паркового мистецтва, створених знатними угорськими родинами: Ужгород – парк Лаудона, парк Підзамковий; Невицьке – парк Вагнера; Великі Лази – парк Плотені; Чертеж – парк 1848 року.
В районі росте понад 300 видів екзотичних рослин, особливо хочеться виділити японську сакуру, кипарисовики, гімалайські сосни, павлонію, магнолію.
Одна из легенд рассказывает о заблудившегося гуцула, который реши в заночевать на берегу Неистового (Несамовитого). Разложил он костер и начал готовить ужин. Когда зачерпнул котелком воду из озера, разразился гром и появилась конная упряжка.
