Древнейшие архитектурные памятники, которые дошли до наших дней с эпохи средневекового Закарпатья есть каменные замки, дворцы и храмы. Но особый интерес вызывают деревянные церкви край. Они – это наиболее характерное проявление культурного наследия Закарпатья и ценный вклад нашего края в мировую художественную сокровищницу.

На территории Закарпатского края сохранилось 118 деревянных храмов, построенных в течение последних пяти веков, а 39 из них зарегистрированы как памятники архитектур.

Ужгородський скансен

У тіні замкових стін Ужгородської фортеці розташований унікальний музей-скансен. Протягом 1960-70-х років з сіл Закарпатської області на територію музею було переміщено два десятки дерев’яних будівель XVIII-XX століть. Це один з перших музеїв розташованих під відкритим небом або скансенів в Україні. Він розпочав свою роботу 27 червня 1970 року. Музей розміщено не тільки як “виставку досягнень”…

В конце XVIII века все церкви Мукачевской греко-католической епархии были деревянными, за исключением нескольких городскихі монастырскиххрамов. Всего их насчитывалось тогда около 800.

С 1779 года по трем разработанным в Вене проектам каменных базилікових храмов строились все церкви на территории нынешнего Закарпатья. С тех пор старые деревянные церкви постепенно заменялись новыми. Так, в течениеXIX век только в Березскому комитате прекратило существование 100 деревянных храмов, а за первую половину XX века уничтожено 47 храмов и 11 колокольней.

Впервые вопрос сохранения деревянной архитектуры возникло в период, когда Закарпатье входило в состав Чехословацкой республики. Пять храмов, которым угрожало уничтожение, были перевезены в Прагу, а три перенесено в пределах областях. Да, Михайловскую церковьперевезли в 1927 году из Шелестова в Мукачево, а оттуда в 1974 году – в Ужгород; Успенскую с Обавы в 1931 году перевезли в Чехию, а церковь святого Михаила из Великих Лучок в 1929 году – в Прагу.

Класифікація Закарпатських дерев’яних храмів

Науковці виділяють п’ять стилів закарпатських дерев’яних храмів, поміж ними – гуцульський, лемківський і бойківський – названі по етнографічним групам закарпатського населення, а відповідно ще два – готичний і барочний – по відповідним стилям в кам’яній архітектурі. Лемківські і бойківські дерев’яні храми зберегли для нащадків давні способи українського храмового зодчества, в основі яких лежить принцип триєдності…

       Следующий период уничтожения деревянных храмов начался после прихода советской власти. В селах создавались инициативные группы, которые действовали по разработанному в партийных кабинетах сценария. Под руководством председателей сельсоветов и директоров школ церкви разбирались на дрова. Таким образом, с 1945 по 1985 год было уничтожено 26 деревянных храмов и 10 колоколен. Мы же являемся свидетелями третьего периода уничтожения храмов. Из практических соображений люди заменяют деревянные храмы каменные, перестраивают старые здания, не понимая, какой вред наносят себе и своим потомкам.

        Из-за ощутимых потерь в сфере деревянной архитектуры значительно выросла культурная ценность каждой сохраненной церкви.

{{ reviewsOverall }} / 5 Користувачів (0 голосів)

Подобається

Що люди говорять ... Залиште свій відгук

Сортировать по: Самые последние Наивысший балл Самые полезные Худший результат

Будьте первым, кто оставит отзыв.

Проверенный

{{{review.rating_comment | nl2br}}}

Показать больше

{{ pageNumber+1 }}

Залиште свій відгук

Ваш браузер не поддерживает загрузку изображений. Пожалуйста, выберите современный браузер