Саженцы японской вишни, привезенные в город над Ужем в далеком 1923 году из Австрии. В наши дни сакуры распространены по всему Ужгороду. Больше всего их можно наблюдать в районе Галагов. Дело в том, что в 1920-1930-х годах чешские власти активно развивали эту часть города. Сегодня же – это центр Ужгорода. В чехословацкий период Галагов представлял собой очень болотистую местность. Именно поэтому здешний грунт не подходил многим деревьям. Чехи решили высадить в Галаговые сакуры, которые успешно прижились в мягком и влажном климате.
В 1872 году через Воловец была проложена железная дорога, что дало толчок для дальнейшего бурного развития поселка. С 1957 года Воловец получил статус поселка городского типа и районного центра. За годы советской власти здесь были построены административные здания, узел связи, Дом культуры, турбаза «Плай», торговый комплекс.
Сегодня Воловец один из туристических центров Закарпатья. Отсюда начинаются маршруты по Боржавским полонинам.
Румыны (самоназвание – роминь) – это национальное меньшинство, которое проживает на Закарпатье в долинах рек Тиса и Апша, в селах Белая Церковь, Среднее Водяное, Водица-Плеюц, Нижняя Апша, Глубокий Поток, Топчино и в поселке Солотвино. Это потомки пастухов-валахов, которые пришли в Восточные Карпаты с Балкан еще в XIV веке. Большинство из них с течением времени ассимилировались с русинским населением, а часть осела в долине Тисы как свободные поселенцы и по примеру местных жителей начали заниматься земледелием. В XIV-XVI веках румыны долины Тисы, как православные, были своеобразным посредником в культурных контактах русинов края с балканским православием, что задокументировано как закарпатскими литературными памятниками того времени, так и настенными росписями деревянных храмов Мараморощини. Православие удерживало свои позиции в селах с румынским населения вплоть до середины XVIII века.
Одним из лучших образцов храмовой архитектуры Закарпатья прошлых времен является церковь Архангела Михаила ХVІІІ В. С С. Шелестово Мукачевского района, которая является украшением музейной экспозиции Закарпатского музея народной архитектуры и быта в городе Ужгороде. Народные зодчие воздвигли этот храм на славу Божью, где закалялась душа и вера наших предков. Созерцания рукотворного изысканного гармоничного образа этой жемчужины вызывает восхищение и чувство национальной гордости.
Ханука – это еврейский праздник огней, праздник свечей, которые зажигают иудеи всего мира в честь чуда, которое произошло при освящении храма после победы войска Маккавея над армией царя Антиоха в 164 году до н. е. По преданию, войдя в разрушенный, оскверненный храм в Иерусалиме, евреи нашли маленький кувшин с маслом, которого было достаточно для поддержания огня лишь в течение одного дня. Однако чудесным образом огонь в золотой храмовой меноре горел целых восемь дней. Именно столько, сколько требовалось для приготовления нового, очищенного и освященного масла. С тех времен трепетный свет свечей, чудесные ароматы, вера в чудеса приносят в каждый еврейский дом праздник и напоминают о мужестве и героизме предков еврейского народа.
Длина этого правого притока Тисы более 90 километров. В спокойные периоды глубина Теребли составляет всего 0,7-1,5 метра, а после сильных длительных осадков она может подняться до 3-4 метров. Скорость течения чуть меньше 20 километров в час. Протекает она в пределах Хустского, Межгорского и Тячевского районов Закарпатской области
Прогулку по Виноградову стоит начать с его центра, где в скверике между улицами Мира и Шевченко находится величественный Вознесенский костел XV-XVI веков. В XVI веке костел находился в эпицентре противостояния протестантов и католиков. Храм переходил из рук в руки и неоднократно разрушался, пока им окончательно не завладели католиками в 1690 году. Позже храм снова был разрушен, на этот раз огнем, когда в августе 1717 года Виноградов на два дня захватили крымские татары. Впоследствии, в 1748 году за средства епископа Эгера Баркоци костел был отстроен и передан католической общине города. На фасаде церкви сохранился барельеф герба этого епископа. Еще одна перестройка костела имела место в 1889 году. В архитектуре храма прослеживаются элементы романского и готического стилей с преобладанием последнего.
Экскурсию стоит продолжить до руин замка Канков ...
Больше в блоге
Церковь в селе Беласовица строили скорее всего те же мастера, что и храм в соседнем селе Котельница. Но поскольку ни одна церковная община не соглашалась на прямое повторение уже существующей церкви, мастера вынуждены были проявлять чудеса изобретательности, чтобы не повторятись. По словам старожила церковника Михаила Халуса (1921 г. р.), отец и дедушка которого тоже были церковниками, храм святого Николая построен мастерами из лазов Василием Ломагой и Василием Далекореем. Храм построен в 1890 году.
Осмотр достопримечательностей Хуста стоит начать с храма святой Елизаветы, который расположен на перекрестке улиц Конституции и Карпатской Сечи. Реформатская церковь XIII-XIV веков состоит из трех частей: самостоятельной башни, нефа и органично объединенной с ними апсиды. Стены храма украшены готическими окнами. В ходе реставрации 2005 года внутри храма нашли интересные фрески XV века, изображающие рыцарей в доспехах. Похожий костел XIII-XIV веков сохранился в селе Вышково Хустского района.
