Первые письменные упоминания о Торунь находим в документах первой половины XVII века. Торунська церковь Введения Пресвятой Богородицы, построенная из ели 1809 года, настолько подобна прислипськой церкви, конечно, не повторяя ее, что напрашивается мысль о совместных авторов обоих храмов.
Село Ждениево Воловецкого района Закарпатской области замечательное место для зимнего отдыха у подножия горы Пикуй. Есть одна горнолыжная трасса длиной 800 метров. Удобна для начинающих. Трасса обустроена бугельным пойомником и ратраком. Работают очень профессиональные инструкторы. Есть несколько легенд о происхождении названия села Ждениево:.
Длина этого правого притока Тисы более 90 километров. В спокойные периоды глубина Теребли составляет всего 0,7-1,5 метра, а после сильных длительных осадков она может подняться до 3-4 метров. Скорость течения чуть меньше 20 километров в час. Протекает она в пределах Хустского, Межгорского и Тячевского районов Закарпатской области
В 1872 году через Воловец была проложена железная дорога, что дало толчок для дальнейшего бурного развития поселка. С 1957 года Воловец получил статус поселка городского типа и районного центра. За годы советской власти здесь были построены административные здания, узел связи, Дом культуры, турбаза «Плай», торговый комплекс.
Сегодня Воловец один из туристических центров Закарпатья. Отсюда начинаются маршруты по Боржавским полонинам.
Одним из наиболее характерных песенных жанров закарпатского фольклора являются частушки. Это коротенькие шуточные песни. Наиболее распространенными частушки есть в горных селах Закарпатья, особенно на Гуцульщине, где они доминируют над всеми другими песенными жанрами.
Частушки – коротенькие песенки, которые часто объединяются в “связки”, рядом исполнителей, как правило, не имея строгого сюжета. Все зависело от ситуаций и исполнителя. Частушки могли использовать как сопровождение к танцу, который так и называется – “коломыйка” или “гуцулка”. Жанр коломыек был создан горными пастухами и лесорубами. Сидя у костра долгими вечерами, они любили рассказывать разные истории-байки, как правило с сюжетами о потайбічні силы. Мужчины, владевшие даром так называемого "бая", специально приглашали на семейные обряды, где они должны были отпугивать злых духов и приводить добрых. В гуцульской мифологии насчитывается около двух сотен демонических сущностей. Часть из них помогает, а часть вредит людям.
Версий о возраст основания ротонды есть много: от IX до XII века. Неф и ризница храма построены позже – в XIV-XV века. Славу Горянской ротонды принесли уникальные фрески, найденные под шпаклевку во время ремонта в 1879 году. Уже предыдущим научным анализом было установлено, что это фрески XIII-XIV веков. Фрески нарисованы преимущественно в холодной цветовой гамме и изображают всем известные сюжеты: “Благовещение“, “Бегство в Египет”, “Дорога на Голгофу”, “Христос перед Пилатом”, “Тайная вечеря”. Видимо, автор фресок был знаком с творчеством Джотто, предтечи итальянского Возрождения. Есть версия, что фрески на стенах ротонды появились на заказ владельца Ужанской доминии Дьердя Другета, итальянца по происхождению.
