Румыны (самоназвание – роминь) – это национальное меньшинство, которое проживает на Закарпатье в долинах рек Тиса и Апша, в селах Белая Церковь, Среднее Водяное, Водица-Плеюц, Нижняя Апша, Глубокий Поток, Топчино и в поселке Солотвино. Это потомки пастухов-валахов, которые пришли в Восточные Карпаты с Балкан еще в XIV веке. Большинство из них с течением времени ассимилировались с русинским населением, а часть осела в долине Тисы как свободные поселенцы и по примеру местных жителей начали заниматься земледелием. В XIV-XVI веках румыны долины Тисы, как православные, были своеобразным посредником в культурных контактах русинов края с балканским православием, что задокументировано как закарпатскими литературными памятниками того времени, так и настенными росписями деревянных храмов Мараморощини. Православие удерживало свои позиции в селах с румынским населения вплоть до середины XVIII века.
Горнолыжная база " Красия – - любимое место отдыха ужгородцев и гостей края. Расположена в селе Вышка, Великоберезнянского района, на расстоянии 65 километров от Ужгорода.
Среднее славится остатками замка тамплиеров XIII века. Середнянский замок считается самым восточным форпостом этого могучего средневекового ордена и едва ли не единственным замком серебряной земли в романском стиле. Тамплиеров, которые были не только воинами и монахами, но и предприимчивыми бизнесменами, в Закарпатье привело белое золото средневековья – соль, которой очень богаты эти земли. Кроме бизнеса тамплиеры занимались оказанием медицинской помощи местному населению. Они даже умели делать хирургические операции.
Впервые сооружения оборонного назначения появились в Закарпатской области еще в бронзовом веке. Тогда они представляли собой городища, окруженные земляными валами и рвами (Арданівське, Стремтура (Іршава), Галиш-Ловачка (Мукачево), Боржавское (Вары). Совершенный разновидность оборонительных сооружений средневековья в Закарпатье представляют замки XI-XVIII веков.
Исследователи выделяют два вида крепостей. Первый был предназначен для надзора за окружающими землями и получения дани из них, а также для постоянных нападений. Это Мукачевский, Квасовский, Бронецкий, Невиицький замки. Второй тип – замок-охранник подвластных территорий: Ужгородский, Виноградовский, Королевский, Чинадиевский, Середнянский.
Краеведческий является крупнейшим музеем Закарпатской области. Музей основан 20.06.1945 года. Тогда он назывался Народный музей Закарпатской Украины и размещался в 17 комнатах бывшего жупаната. В состав музея входили отделы этнографии, природы и соцстроительства. В июне 1946 года Народный музей реорганизовали в историко-краеведческий и перенесли в Ужгородской крепости в марте-апреле 1947 года. В то время здесь насчитывалось 10000 экспонатов. Сегодня здесь собрано более 133000 экспонатов.
Одним из наиболее характерных песенных жанров закарпатского фольклора являются частушки. Это коротенькие шуточные песни. Наиболее распространенными частушки есть в горных селах Закарпатья, особенно на Гуцульщине, где они доминируют над всеми другими песенными жанрами.
Частушки – коротенькие песенки, которые часто объединяются в “связки”, рядом исполнителей, как правило, не имея строгого сюжета. Все зависело от ситуаций и исполнителя. Частушки могли использовать как сопровождение к танцу, который так и называется – “коломыйка” или “гуцулка”. Жанр коломыек был создан горными пастухами и лесорубами. Сидя у костра долгими вечерами, они любили рассказывать разные истории-байки, как правило с сюжетами о потайбічні силы. Мужчины, владевшие даром так называемого "бая", специально приглашали на семейные обряды, где они должны были отпугивать злых духов и приводить добрых. В гуцульской мифологии насчитывается около двух сотен демонических сущностей. Часть из них помогает, а часть вредит людям.
