Осмотр достопримечательностей Хуста стоит начать с храма святой Елизаветы, который расположен на перекрестке улиц Конституции и Карпатской Сечи. Реформатская церковь XIII-XIV веков состоит из трех частей: самостоятельной башни, нефа и органично объединенной с ними апсиды. Стены храма украшены готическими окнами. В ходе реставрации 2005 года внутри храма нашли интересные фрески XV века, изображающие рыцарей в доспехах. Похожий костел XIII-XIV веков сохранился в селе Вышково Хустского района.
Колочава состоит из пяти хуторов: Лазы, Горб, Брадолець, Сухарь, Мерешор, а длина Колочавы более 15 километров.
В свое время Колочаву прославил роман «Николай Шугай» чешского писателя-коммуниста Ивана Ольбрахта. Роман посвящен судьбе последнего Карпатского опришка. До сих пор Колочаву ежегодно посещает множество туристов из Чехии.
Колочава известна прежде всего как село-музей. Здесь действует аж десять музейных учреждений. Они посвящены народной архитектуре, узкоколейке, бокорашам советской школе, чешской школе, линии Арпада, воинам-интернационалистам, воинам УПА и Ивану Ольбрахту. Каждый музей поражает своей уникальностью и неповторимостью.
На территории самого Ясиня действует 2 бугельных подъемника. Меньший из них имеет длину метров и расположен на горе Костиривка. Трасса для горнолыжников в этом месте имеет ширину 200 метров и характеризуется маленьким перепадом высоты в размере 70 метров. Всего в 10 минутах от центра Ясиня. Пологий спуск этой трассы очень удобный для взрослых и детей, которые впервые становятся на лыжи.
Положение православного духовенства на Закарпатье в XVI-XVII веках значительно ухудшилась. Его притесняли как католики так и протестанты. В противостоянии между католиками и протестантами православное духовенство решило пойти на компромисс с Римом. Так 24 апреля 1646 году в Ужгородском замке 63 православных священники во главе с Василием Тарасовичем в присутствии Егерского католического епископа Дьердя Якушич приняли унию, то есть дали согласие на присоединение своей церкви к католической и признали верховенство папы римского. Однако при этом был осуществлен ряд исключений, в частности, сохранено обряд греческой церкви. Договор воплощался в жизнь очень медленно. Только в 1651 году Рим утвердил первого Мукачевской греко-католического епископа Петра Парфения. Только в 1771 году было канонизировано саму Мукачевскую греко-католическую епархию.
