Село является известным бальнеологическим курортом республиканского значения. Лечить людей местной минеральной водой начали еще в конце XVIII века.
Соймы, где сходятся две дороги в Межгорье, а Рипинка сливается со своей старшей сестрой Рекой. Именно от «соимение» (слияние) двух рек и произошло название села
Межгорье с 1415 года до 1953 года назывался Воловое. В Межгорье проживает 9421 житель. Поселок расположен в долине реки Реки. Здесь пролегают автомобильные дороги Хуст-Долина и Воловец-Межгорье. Расстояние до ближайшей железнодорожной станции Воловец – 32 километра.
Сегодня Межгорье – один из туристических центров региона. Здесь начинаются пешеходные маршруты, оборудованная лыжная трасса, работают санатории, гостиницы и турбазы.
Богдан-это очень красивое закарпатское село, которое расположено у гор Петрос и Говерла. Длина горнолыжного спуска в Богдане составляет 1500 метров. Трасса оборудована бугельным подъемником с ратраком. Сюда стоит приезжать любителям лыж с опытом. Для новичков и любителей горнолыжная трасса средней сложности в Богдане не лучший вариант. Впрочем она является хорошим вариантом для профессионалов и опытных лыжников.
Село Верхний Студеный Межгорского района Закарпатской области размещено посреди живописных горных хребтов Скольские Бескиды. Именно поэтому этот известный горнолыжный комплекс часто называют Бескидом. Расположено оно между Воловцом и Межгорьем по Пилипец на высоте 710 м над уровнем моря на берегу реки Студеный.
Посреди изумрудных Карпат, вблизи села Пилипец возле подножия горы Гимба, раскинулся волшебный водопад Шипот, который относят к одному из семи чудес украинской природы
Еврейское заселение Закарпатье началось еще в XV веке, но большая часть евреев переселилась в наш край в XVIII веке. Они переехали сюда из Галиции, где перенаселенность, политические возмущения и постоянные гонения сделали их жизнь невыносимой. Закарпатье же в то время было очень обезлюдненим вследствие войны 1703-1711 годов и могло принять большое количество переселенцев. Уже в 1787 году 6311 евреев населяли комитата Унг, Берег, Угоча и Мараморош. В первой половине XIX века иммиграция из Галичины проходила в еще большем масштабе. Дальнейший рост миграционных процессов и высокая рождаемость привели к значительному приросту еврейского населения. В 1910 году еврейские общины вышеупомянутых четырех комитатов насчитывали 128 791 человека.
Горнолыжные трассы в Солочине расположены между горами Крехая и Тесаник. Длина спуска составляет 1000 метров, а ширина – 50. Перепад высоты составляет более 200 метров. Все три трассы ведут на гору высотой 860 м. Они обустроены одним бугельным подъемником длиной 500 метров и 2 мультилифтами длиной 300 и 400 метров. Обустройство спусков осуществляется с помощью ратраке.
Прогулку по Виноградову стоит начать с его центра, где в скверике между улицами Мира и Шевченко находится величественный Вознесенский костел XV-XVI веков. В XVI веке костел находился в эпицентре противостояния протестантов и католиков. Храм переходил из рук в руки и неоднократно разрушался, пока им окончательно не завладели католиками в 1690 году. Позже храм снова был разрушен, на этот раз огнем, когда в августе 1717 года Виноградов на два дня захватили крымские татары. Впоследствии, в 1748 году за средства епископа Эгера Баркоци костел был отстроен и передан католической общине города. На фасаде церкви сохранился барельеф герба этого епископа. Еще одна перестройка костела имела место в 1889 году. В архитектуре храма прослеживаются элементы романского и готического стилей с преобладанием последнего.
Экскурсию стоит продолжить до руин замка Канков ...
Больше в блоге
Одним из лучших образцов храмовой архитектуры Закарпатья прошлых времен является церковь Архангела Михаила ХVІІІ В. С С. Шелестово Мукачевского района, которая является украшением музейной экспозиции Закарпатского музея народной архитектуры и быта в городе Ужгороде. Народные зодчие воздвигли этот храм на славу Божью, где закалялась душа и вера наших предков. Созерцания рукотворного изысканного гармоничного образа этой жемчужины вызывает восхищение и чувство национальной гордости.
Обладатель Невицкого замка Упор отбил у герцога Горо невесту и, чтобы успокоить злость соперника, который взял крепость в длительную осаду, пообещал ему: если у него родится дочка, то в 16 лет отдаст ее замуж за герцога. В Упора родилась дочь, а его жена умерла во время родов. Через 17 лет приехал в Невицкое старик Горо. Упор вынужден был сдержать свое слово и согласился на женитьбу Горо со своей дочерью. Юная дочь Упора, узнав, какого жениха ей выбрал отец, в отчаянии бросилась с замковой башни вниз и погиб.
Версий о возраст основания ротонды есть много: от IX до XII века. Неф и ризница храма построены позже – в XIV-XV века. Славу Горянской ротонды принесли уникальные фрески, найденные под шпаклевку во время ремонта в 1879 году. Уже предыдущим научным анализом было установлено, что это фрески XIII-XIV веков. Фрески нарисованы преимущественно в холодной цветовой гамме и изображают всем известные сюжеты: “Благовещение“, “Бегство в Египет”, “Дорога на Голгофу”, “Христос перед Пилатом”, “Тайная вечеря”. Видимо, автор фресок был знаком с творчеством Джотто, предтечи итальянского Возрождения. Есть версия, что фрески на стенах ротонды появились на заказ владельца Ужанской доминии Дьердя Другета, итальянца по происхождению.
Положение православного духовенства на Закарпатье в XVI-XVII веках значительно ухудшилась. Его притесняли как католики так и протестанты. В противостоянии между католиками и протестантами православное духовенство решило пойти на компромисс с Римом. Так 24 апреля 1646 году в Ужгородском замке 63 православных священники во главе с Василием Тарасовичем в присутствии Егерского католического епископа Дьердя Якушич приняли унию, то есть дали согласие на присоединение своей церкви к католической и признали верховенство папы римского. Однако при этом был осуществлен ряд исключений, в частности, сохранено обряд греческой церкви. Договор воплощался в жизнь очень медленно. Только в 1651 году Рим утвердил первого Мукачевской греко-католического епископа Петра Парфения. Только в 1771 году было канонизировано саму Мукачевскую греко-католическую епархию.
