Закарпатье – многонациональный край, поэтому его кулинарные традиции поражают разнообразием: каждый народ, который жил на этой щедрой земле, оставил потомкам несколько популярных рецептов. Однако самым сильным было и остается влияние венгерской кухни. Зимой сильно может согреть боб-гуляш – традиционный венгерский горячий суп из фасоли.
Ханука – это еврейский праздник огней, праздник свечей, которые зажигают иудеи всего мира в честь чуда, которое произошло при освящении храма после победы войска Маккавея над армией царя Антиоха в 164 году до н. е. По преданию, войдя в разрушенный, оскверненный храм в Иерусалиме, евреи нашли маленький кувшин с маслом, которого было достаточно для поддержания огня лишь в течение одного дня. Однако чудесным образом огонь в золотой храмовой меноре горел целых восемь дней. Именно столько, сколько требовалось для приготовления нового, очищенного и освященного масла. С тех времен трепетный свет свечей, чудесные ароматы, вера в чудеса приносят в каждый еврейский дом праздник и напоминают о мужестве и героизме предков еврейского народа.
Одна из легенд рассказывает о заблудившегося гуцула, который реши в заночевать на берегу Неистового (Несамовитого). Разложил он костер и начал готовить ужин. Когда зачерпнул котелком воду из озера, разразился гром и появилась конная упряжка.
Горнолыжные трассы в Солочине расположены между горами Крехая и Тесаник. Длина спуска составляет 1000 метров, а ширина – 50. Перепад высоты составляет более 200 метров. Все три трассы ведут на гору высотой 860 м. Они обустроены одним бугельным подъемником длиной 500 метров и 2 мультилифтами длиной 300 и 400 метров. Обустройство спусков осуществляется с помощью ратраке.
Прогулку по Виноградову стоит начать с его центра, где в скверике между улицами Мира и Шевченко находится величественный Вознесенский костел XV-XVI веков. В XVI веке костел находился в эпицентре противостояния протестантов и католиков. Храм переходил из рук в руки и неоднократно разрушался, пока им окончательно не завладели католиками в 1690 году. Позже храм снова был разрушен, на этот раз огнем, когда в августе 1717 года Виноградов на два дня захватили крымские татары. Впоследствии, в 1748 году за средства епископа Эгера Баркоци костел был отстроен и передан католической общине города. На фасаде церкви сохранился барельеф герба этого епископа. Еще одна перестройка костела имела место в 1889 году. В архитектуре храма прослеживаются элементы романского и готического стилей с преобладанием последнего.
Экскурсию стоит продолжить до руин замка Канков ...
Больше в блоге
Одним из лучших образцов храмовой архитектуры Закарпатья прошлых времен является церковь Архангела Михаила ХVІІІ В. С С. Шелестово Мукачевского района, которая является украшением музейной экспозиции Закарпатского музея народной архитектуры и быта в городе Ужгороде. Народные зодчие воздвигли этот храм на славу Божью, где закалялась душа и вера наших предков. Созерцания рукотворного изысканного гармоничного образа этой жемчужины вызывает восхищение и чувство национальной гордости.
Обладатель Невицкого замка Упор отбил у герцога Горо невесту и, чтобы успокоить злость соперника, который взял крепость в длительную осаду, пообещал ему: если у него родится дочка, то в 16 лет отдаст ее замуж за герцога. В Упора родилась дочь, а его жена умерла во время родов. Через 17 лет приехал в Невицкое старик Горо. Упор вынужден был сдержать свое слово и согласился на женитьбу Горо со своей дочерью. Юная дочь Упора, узнав, какого жениха ей выбрал отец, в отчаянии бросилась с замковой башни вниз и погиб.
Версий о возраст основания ротонды есть много: от IX до XII века. Неф и ризница храма построены позже – в XIV-XV века. Славу Горянской ротонды принесли уникальные фрески, найденные под шпаклевку во время ремонта в 1879 году. Уже предыдущим научным анализом было установлено, что это фрески XIII-XIV веков. Фрески нарисованы преимущественно в холодной цветовой гамме и изображают всем известные сюжеты: “Благовещение“, “Бегство в Египет”, “Дорога на Голгофу”, “Христос перед Пилатом”, “Тайная вечеря”. Видимо, автор фресок был знаком с творчеством Джотто, предтечи итальянского Возрождения. Есть версия, что фрески на стенах ротонды появились на заказ владельца Ужанской доминии Дьердя Другета, итальянца по происхождению.
Положение православного духовенства на Закарпатье в XVI-XVII веках значительно ухудшилась. Его притесняли как католики так и протестанты. В противостоянии между католиками и протестантами православное духовенство решило пойти на компромисс с Римом. Так 24 апреля 1646 году в Ужгородском замке 63 православных священники во главе с Василием Тарасовичем в присутствии Егерского католического епископа Дьердя Якушич приняли унию, то есть дали согласие на присоединение своей церкви к католической и признали верховенство папы римского. Однако при этом был осуществлен ряд исключений, в частности, сохранено обряд греческой церкви. Договор воплощался в жизнь очень медленно. Только в 1651 году Рим утвердил первого Мукачевской греко-католического епископа Петра Парфения. Только в 1771 году было канонизировано саму Мукачевскую греко-католическую епархию.
