В течение 1960-70-х годов из сел Закарпатской области на территорию музея были перемещены два десятка деревянных зданий XVIII-XX веков. Это один из первых музеев, расположенных под открытым небом или скансенов в Украине. Он начал свою работу 27 июня 1970 года. Музей размещен не только как “выставку достижений” народной архитектуры Закарпатья, но и как маленькое самостоятельное село.
Длина этого правого притока Тисы более 90 километров. В спокойные периоды глубина Теребли составляет всего 0,7-1,5 метра, а после сильных длительных осадков она может подняться до 3-4 метров. Скорость течения чуть меньше 20 километров в час. Протекает она в пределах Хустского, Межгорского и Тячевского районов Закарпатской области
Одним из лучших образцов храмовой архитектуры Закарпатья прошлых времен является церковь Архангела Михаила ХVІІІ В. С С. Шелестово Мукачевского района, которая является украшением музейной экспозиции Закарпатского музея народной архитектуры и быта в городе Ужгороде. Народные зодчие воздвигли этот храм на славу Божью, где закалялась душа и вера наших предков. Созерцания рукотворного изысканного гармоничного образа этой жемчужины вызывает восхищение и чувство национальной гордости.
Село Верхний Студеный Межгорского района Закарпатской области размещено посреди живописных горных хребтов Скольские Бескиды. Именно поэтому этот известный горнолыжный комплекс часто называют Бескидом. Расположено оно между Воловцом и Межгорьем по Пилипец на высоте 710 м над уровнем моря на берегу реки Студеный.
Румыны (самоназвание – роминь) – это национальное меньшинство, которое проживает на Закарпатье в долинах рек Тиса и Апша, в селах Белая Церковь, Среднее Водяное, Водица-Плеюц, Нижняя Апша, Глубокий Поток, Топчино и в поселке Солотвино. Это потомки пастухов-валахов, которые пришли в Восточные Карпаты с Балкан еще в XIV веке. Большинство из них с течением времени ассимилировались с русинским населением, а часть осела в долине Тисы как свободные поселенцы и по примеру местных жителей начали заниматься земледелием. В XIV-XVI веках румыны долины Тисы, как православные, были своеобразным посредником в культурных контактах русинов края с балканским православием, что задокументировано как закарпатскими литературными памятниками того времени, так и настенными росписями деревянных храмов Мараморощини. Православие удерживало свои позиции в селах с румынским населения вплоть до середины XVIII века.
Село Осий Иршавского района Закарпатской области является популярным местом для горнолыжного отдыха. Здесь, в урочище Каменка, расположены две трассы начального и среднего уровня сложности. Они оборудованы бугельным подъемником и ратраком. Ночью трассы освещаются.
Село Изки находится вдоль дороги из Воловца в Межгорье, сразу за селом Пилипец. В нем проживает чуть более 800 человек. Когда-село Пилипец не был отдельным населенным пунктом, а являлось составной частью Изок
Реабилитационный центр бурых медведей «Синевир» – это огромная, экологически чистая территория площадью более 12 га. Она огорожена забором, который находится под электрическим напряжением. Национальный природный парк "Синевир" не случайно был выбран для строительства такого центра. Его природно-климатические условия и местоположение полностью соответствуют потребностям бурых медведей. В верхней части центра установлено 6 клеток и 2 секции для содержания медведей с разным возрастом и состоянием здоровья. Здесь также расположены бассейны и берлоги. Туристы имеют возможность наблюдать за косолапыми через специальные сетки и ограждения.
В наши дни Усть-Чорна является хорошим вариантом для зимнего отдыха. Село находится в Горганах на высоте 553 м. Здесь расположены горнолыжные трассы разного уровня сложности протяженностью около 1000 м. Их оборудованы бугельными и канатно-кресельными подъемниками длиной 250 метров, 400 метров и 750 метров. Лыжники в основном останавливаются на популярной туристической базе «Елочка».
Церковь в селе Беласовица строили скорее всего те же мастера, что и храм в соседнем селе Котельница. Но поскольку ни одна церковная община не соглашалась на прямое повторение уже существующей церкви, мастера вынуждены были проявлять чудеса изобретательности, чтобы не повторятись. По словам старожила церковника Михаила Халуса (1921 г. р.), отец и дедушка которого тоже были церковниками, храм святого Николая построен мастерами из лазов Василием Ломагой и Василием Далекореем. Храм построен в 1890 году.
