В центре села, слева от трассы, виднеется силуэт деревянной трехсрубной Дмитриевской церкви. Построена она еще в 1780 году из еловых брусьев в стиле мараморошской готики. В этом храме сохранились произведения художественной резьбы XVIII века и темперной живописи XVII века. К сожалению крыша храма покрыта жестяным покрытием.
Крепость Канков впервые была упомянута в венгерской хронике "деяния венгров". В этом историческом источнике утверждают, что еще в IX веке на месте крепости было славянское городище, а уже через двести лет на его месте венгры построили укрепления с целью защиты границы королевства и торгового «соляного пути».
Еще когда замок был деревянным, его разрушило нашествие хана Батыя в 1240 г. В 1262 г. – крепость отстроена. Здесь был центр Угочанської жупы, которая была наименьшей по площади в Венгерском королевстве.
В Закарпатье, среди неприступных скал Свидовца и Гуцульских Альп, растет волшебный цветок эдельвейс, которую в народе называют шовкова косиця, то есть шелковый цветок. Латинское название цветка Leontopodium alpinum происходит от греческих слов leon – лев и podion – лапка, поскольку внешний вид соцветия этого растения напоминает львиную лапу.
в «Воеводино» действуют две трассы. Одна из них длиной 900 метров предназначена для взрослых и относится к категории среднего уровня сложности. Вторая трасса, которая размещена на горе Красия, имеет длину 300 метров и предназначена для детей. Перепад высоты на трассах не превышает 100 м. Здесь работают бугельный подъемник и бэби-лифт. Обустройство спусков проводят ратраком. Трассы хорошо освещаются в вечернее и ночное время. Снег в «Воеводино» лежит с декабря по апрель.
Ханука – это еврейский праздник огней, праздник свечей, которые зажигают иудеи всего мира в честь чуда, которое произошло при освящении храма после победы войска Маккавея над армией царя Антиоха в 164 году до н. е. По преданию, войдя в разрушенный, оскверненный храм в Иерусалиме, евреи нашли маленький кувшин с маслом, которого было достаточно для поддержания огня лишь в течение одного дня. Однако чудесным образом огонь в золотой храмовой меноре горел целых восемь дней. Именно столько, сколько требовалось для приготовления нового, очищенного и освященного масла. С тех времен трепетный свет свечей, чудесные ароматы, вера в чудеса приносят в каждый еврейский дом праздник и напоминают о мужестве и героизме предков еврейского народа.
