в «Воеводино» действуют две трассы. Одна из них длиной 900 метров предназначена для взрослых и относится к категории среднего уровня сложности. Вторая трасса, которая размещена на горе Красия, имеет длину 300 метров и предназначена для детей. Перепад высоты на трассах не превышает 100 м. Здесь работают бугельный подъемник и бэби-лифт. Обустройство спусков проводят ратраком. Трассы хорошо освещаются в вечернее и ночное время. Снег в «Воеводино» лежит с декабря по апрель.
На території Ужгородщини є багато унікальних пам’яток садово-паркового мистецтва, створених знатними угорськими родинами: Ужгород – парк Лаудона, парк Підзамковий; Невицьке – парк Вагнера; Великі Лази – парк Плотені; Чертеж – парк 1848 року.
В районі росте понад 300 видів екзотичних рослин, особливо хочеться виділити японську сакуру, кипарисовики, гімалайські сосни, павлонію, магнолію.
Одна из легенд рассказывает о заблудившегося гуцула, который реши в заночевать на берегу Неистового (Несамовитого). Разложил он костер и начал готовить ужин. Когда зачерпнул котелком воду из озера, разразился гром и появилась конная упряжка.
в «Воеводино» действуют две трассы. Одна из них длиной 900 метров предназначена для взрослых и относится к категории среднего уровня сложности. Вторая трасса, которая размещена на горе Красия, имеет длину 300 метров и предназначена для детей. Перепад высоты на трассах не превышает 100 м. Здесь работают бугельный подъемник и бэби-лифт. Обустройство спусков проводят ратраком. Трассы хорошо освещаются в вечернее и ночное время. Снег в «Воеводино» лежит с декабря по апрель.
На території Ужгородщини є багато унікальних пам’яток садово-паркового мистецтва, створених знатними угорськими родинами: Ужгород – парк Лаудона, парк Підзамковий; Невицьке – парк Вагнера; Великі Лази – парк Плотені; Чертеж – парк 1848 року.
В районі росте понад 300 видів екзотичних рослин, особливо хочеться виділити японську сакуру, кипарисовики, гімалайські сосни, павлонію, магнолію.
Одна из легенд рассказывает о заблудившегося гуцула, который реши в заночевать на берегу Неистового (Несамовитого). Разложил он костер и начал готовить ужин. Когда зачерпнул котелком воду из озера, разразился гром и появилась конная упряжка.
Одна из легенд рассказывает о заблудившегося гуцула, который реши в заночевать на берегу Неистового (Несамовитого). Разложил он костер и начал готовить ужин. Когда зачерпнул котелком воду из озера, разразился гром и появилась конная упряжка.
Перед тем как поехать отдыхать на Закарпатье любому туристу стоит познакомиться с этнографической характеристикой его населения. В общем Закарпатская область край многонациональный. Здесь проживает...
Стоит отметить, что количество евреев в Закарпатье до второй половины 18 в. была очень незначительной. В это время растущее количество беглецов-евреев начало прибывать к...
Осмотр главных достопримечательностей города не займет много времени. В самом центре Тячева рядом расположены два древних храмы. Сперва стоит ознакомиться с католическим костелом Святого...
Осмотр достопримечательностей Хуста стоит начать с храма святой Елизаветы, который расположен на перекрестке улиц Конституции и Карпатской Сечи. Реформатская церковь XIII-XIV веков состоит из трех частей: самостоятельной башни, нефа и органично объединенной с ними апсиды. Стены храма украшены готическими окнами. В ходе реставрации 2005 года внутри храма нашли интересные фрески XV века, изображающие рыцарей в доспехах. Похожий костел XIII-XIV веков сохранился в селе Вышково Хустского района.
Прогулку по Виноградову стоит начать с его центра, где в скверике между улицами Мира и Шевченко находится величественный Вознесенский костел XV-XVI веков. В XVI веке костел находился в эпицентре противостояния протестантов и католиков. Храм переходил из рук в руки и неоднократно разрушался, пока им окончательно не завладели католиками в 1690 году. Позже храм снова был разрушен, на этот раз огнем, когда в августе 1717 года Виноградов на два дня захватили крымские татары. Впоследствии, в 1748 году за средства епископа Эгера Баркоци костел был отстроен и передан католической общине города. На фасаде церкви сохранился барельеф герба этого епископа. Еще одна перестройка костела имела место в 1889 году. В архитектуре храма прослеживаются элементы романского и готического стилей с преобладанием последнего.
Экскурсию стоит продолжить до руин замка Канков ...
Больше в блоге
Христианство на Закарпатье появилось еще в I веке нашей эры. Оно проникло сюда вместе с торговлей из Рима, а затем и Византии. Могилы с византийскими крестами указывают на то, что белые хорваты уже во времена правления аваров в VII-VIII веках не только знали христианство, но и придерживались его традиций.
Витоки католицизму на Закарпатті
Римській церкві доводилось діяти на Закарпатті в непростих умовах. З нею асоціювались іноземні гнобителі, богослужіння на латині було незрозумілим місцевому населенню, а католицькі свята і звичаї сприймались як чужі. Проти них виступали православні священики, а з часом і прогресивна частина уніатського духовенства та інтелігенції. Втім варто відзначити позитивний вплив католицизм на долучення Закарпаття до надбань…
В кінці 80-х років IX століття, подорожуючи Потиссям и найдя на историческом Закарпатье христиан, ученики славянских просветителей Кирилла и Мефодия легитимизировали их, утвердились в вере и предоставили им иерархию. С их участием в регионе были основаны первые христианские храми и монастыри, которые впоследствии стали центрами культуры, славянской письменности и церковной литературы.
После прихода в Паннонию и создание на Дунае своего государства венгры переняли от славян региона способ хозяйствования, форму управления и христианство восточного обряда.
Этнография | GO TO Rest ➤ Ваш путеводитель
Закарпатье давно было важным местом культурного перекрестка между Востоком и Западом. Здесь встречались и смешивались разные народы и этнические группы, с отличными традициями, обычаями и религиями. С конца XI в. началось постепенное включение Закарпатья в состав Венгрии, после чего процесс заселения края получил крайне сложный характер. На формирование Закарпатья в отдельную уникальную этнографическую зону влиял целый комплекс факторов: природно-географические, государственно-политические, религиозные, хозяйственные, этнокультурные и этнодемографические. На протяжении исторического развития происходило постоянное сокращение закарпатской этнографической зоны.
В Венгрии и частично на территории Закарпатья, в середине XI века нашли убежище изгнанные Бржетиславом II из Сазавского монастыря в Чехии монахи-ученые. Они поддерживали тесные связи с центрами славянской культуры в Тисо-Дунайском бассейне и на Балканах и в Киевской Руси. Благодаря их стараниям возник Угольский монастырь, который со временем стал кафедрой мараморошских православных епископов.
Угольский монастырь
Горянская ротонда
Церковь
Наскільки корисною була ця стаття?
Натисніть на зірку, щоб оцінити статтю!
Середній рейтинг 0 / 5. Підрахунок голосів: 0
Поки немає голосів! Будьте першим, хто оцінить цю статтю.
Ми шкодуємо, що ця стаття не виявилася корисною для вас!
