Римской церкви приходилось действовать на Закарпатье в непростых условиях. С ней ассоциировались иностранные угнетатели, богослужения на латыни было непонятным местному населению, а католические праздники и обычаи воспринимались как чужие. Против них выступали православные священники, а со временем и прогрессивная часть униатского духовенства и интеллигенции.
Впрочем стоит отметить положительное влияние католицизм на приобщение Закарпатья к достояниям европейской культуры. Католические монастырские ордена открывали школы, в которых ученики изучали так называемый тривиум (грамматику, риторику и логику). Знание латинского языка открывало доступ к европейских университетов.
В XIII веке на разоренные татарами земли Закарпатья венгерские короли пригласили колонистов из Германии, большинство из которых были саксонцами. Вместе с ними в регион переехали священники и монахи латинского обряда. Немецкие колонисты получали земли, право на самоуправление, строили костелы, открывали школы, пытались окатоличить местных русинов. О тех процессах свидетельствует Середнянский замок, построен монахами ордена тамплиеров (храмовников).
Позиции католиков в регионе значительно окрепли в начале XIV века, когда к власти вВенгрии пришла династия Анжу. Новый король Карл Роберт для укрепления своих позиций пригласил на Закарпатье западноевропейских магнатов самыми известными из которых стали графы Другеты.
Именно Другетам принадлежит главная роль в распространении католицизма в нашем крае. Благодаря им было построено большое количество католических храмов, а в Ужгород из словацкого города Гуменого была перенесена католическая иезуитская коллегия, которая стала первым высшим учебным заведением Закарпатья.
Костел святого Мартина в Мукачево 
Костел святого Юрия в Ужгороде 
Горянская ротонда
