Румыны (самоназвание – роминь) – это национальное меньшинство, которое проживает на Закарпатье в долинах рек Тиса и Апша, в селах Белая Церковь, Среднее Водяное, Водица-Плеюц, Нижняя Апша, Глубокий Поток, Топчино и в поселке Солотвино. Это потомки пастухов-валахов, которые пришли в Восточные Карпаты с Балкан еще в XIV веке. Большинство из них с течением времени ассимилировались с русинским населением, а часть осела в долине Тисы как свободные поселенцы и по примеру местных жителей начали заниматься земледелием. В XIV-XVI веках румыны долины Тисы, как православные, были своеобразным посредником в культурных контактах русинов края с балканским православием, что задокументировано как закарпатскими литературными памятниками того времени, так и настенными росписями деревянных храмов Мараморощини. Православие удерживало свои позиции в селах с румынским населения вплоть до середины XVIII века.
Район богат минеральными водами углекисло-хлоркальциевого типа: 53 разведанных источника. Самые известные из них – Соймовське, Вучковське, Колочавское, Верхньобистрянське, Келечинське. Вода последнего используется для лечения лучевой болезни
Бурые медведи в Украинских Карпатах в основном живут в старых лесах, которые составляют 70% всего карпатского леса. Важной потребностью для существования бурого медведя является наличие в лесу густого кустарникового яруса, ветровальных участков, оврагов, где он имеет возможность скрываться в течение дня
Колочава состоит из пяти хуторов: Лазы, Горб, Брадолець, Сухарь, Мерешор, а длина Колочавы более 15 километров.
В свое время Колочаву прославил роман «Николай Шугай» чешского писателя-коммуниста Ивана Ольбрахта. Роман посвящен судьбе последнего Карпатского опришка. До сих пор Колочаву ежегодно посещает множество туристов из Чехии.
Колочава известна прежде всего как село-музей. Здесь действует аж десять музейных учреждений. Они посвящены народной архитектуре, узкоколейке, бокорашам советской школе, чешской школе, линии Арпада, воинам-интернационалистам, воинам УПА и Ивану Ольбрахту. Каждый музей поражает своей уникальностью и неповторимостью.
Саженцы японской вишни, привезенные в город над Ужем в далеком 1923 году из Австрии. В наши дни сакуры распространены по всему Ужгороду. Больше всего их можно наблюдать в районе Галагов. Дело в том, что в 1920-1930-х годах чешские власти активно развивали эту часть города. Сегодня же – это центр Ужгорода. В чехословацкий период Галагов представлял собой очень болотистую местность. Именно поэтому здешний грунт не подходил многим деревьям. Чехи решили высадить в Галаговые сакуры, которые успешно прижились в мягком и влажном климате.
Дийдивське озеро – это остаток болота Черный Мочар, на месте бывшего песчаного карьера. Название происходит от села Дийда (прежнее название – Дедово), которое находится в нескольких километрах на запад от Береговая. Старожилы уверяют, что в озере живет огромный черный змей с длинной шеей и толстым туловищем. Отталкиваясь от этого описания можно сделать предположение, что дийдивське чудовище является родственником всемирно известного монстра из шотландского озера Лох-Несс. Со слов местных жителей ранее во время ночных купаний на озере часто бесследно исчезали люди, и эти жертвы приписывали таинственному змею. Однако, в последние годы не было зафиксировано ни одного подобного случая.
Летом озеро Дыйда является любимым местом отдыха для закарпатцев и гостей края. На озере создан центр парусного спорта, действуют кафе и медицинский пункт.
В 1981 году в Ужгороде был основан музей выдающегося Закарпатского художника Федора Манайло.
Войдя в музей туристы смогут почувствовать своеобразный многогранный талант художника, ознакомиться с трудами, которые он оставил после себя. Его творческое наследие очень разнообразно: живопись, графика, декорации, книжные миниатюры и тому подобное. Большинство его трудов посвящено родному краю. Их называют настоящей энциклопедией Верховины. Художник также занимался выращиванием декоративных дынек, которые он превращал в произведения искусства. Он наносил на них разнообразные узоры пока они еще росли. Всего в фондах музея хранится более двух тысяч экспонатов.
В течение 1960-70-х годов из сел Закарпатской области на территорию музея были перемещены два десятка деревянных зданий XVIII-XX веков. Это один из первых музеев, расположенных под открытым небом или скансенов в Украине. Он начал свою работу 27 июня 1970 года. Музей размещен не только как “выставку достижений” народной архитектуры Закарпатья, но и как маленькое самостоятельное село.
