Das Dorf Ossij Irschawa Bezirk der Region Transkarpatien ist ein beliebter Ort für Skiurlaub. Hier, in der Grenze von Kamenka, gibt es zwei Strecken der anfänglichen und mittleren Schwierigkeitsgrad. Sie sind mit einem Schlepplift und ratrak ausgestattet. Nachts werden die Wege beleuchtet.
Mitte ist berühmt für die überreste der Templer-Burg aus dem XIII Jahrhundert. Das serednjanski Schloss gilt als der östlichste Außenposten dieses mächtigen mittelalterlichen Ordens und ist fast das einzige Schloss der silbernen Erde im romanischen Stil. Die Templer, die nicht nur Krieger und Mönche, sondern auch unternehmungslustige Geschäftsleute waren, führten das weiße Gold des Mittelalters nach Transkarpatien – das Salz, das diese Länder sehr Reich macht. Neben dem Geschäft Beschäftigten sich die Templer mit der medizinischen Versorgung der lokalen Bevölkerung. Sie waren sogar in der Lage, chirurgische Operationen durchzuführen.
Jetzt in der Siedlung an den hängen des gleichnamigen Berges Sinjak sind drei Wege der mittleren und niedrigen Schwierigkeit ausgestattet. Die Pisten des Resorts sind sowohl für Anfänger als auch für erfahrene Skifahrer konzipiert. Die 950 Meter lange und 1000 Meter lange Strecke wird von Erwachsenen Skifahrern genutzt. Der Höhenunterschied auf Ihnen beträgt 200 Meter. Die Dritte Strecke ist 400 Meter lang und mit einem Höhenunterschied von 50 Metern für Kinder vorgesehen. Die Pisten sind mit zwei Arten von Aufzügen ausgestattet: einem 1200 Meter langen vertikalen bugelny und einem 350 Meter langen horizontalen Multilift, der für Kinder verwendet wird. Die Strecken werden regelmäßig von ratrak vorbereitet.
Rumänen (self – роминь) ist eine nationale Minderheit, die lebt in Transkarpatien in den Tälern der Flüsse Theiß und Апша, Weiße Kirche in den Dörfern, die Mittlere Wässrige, Vodice-Плеюц, untere Апша, Tiefen Bach, Топчино und im Dorf Solotwyno. Dies sind die Nachkommen der WALACHISCHEN Hirten, die im XIV Jahrhundert vom BALKAN in die Östlichen Karpaten kamen. Die meisten von Ihnen wurden im Laufe der Zeit mit der Russischen Bevölkerung assimiliert, und ein Teil ließ sich im Tal der Tisa als freie Siedler nieder und begann nach dem Vorbild der einheimischen, sich mit der Landwirtschaft zu beschäftigen. In XIV-XVI Jahrhunderten Rumänen Tal der Eiben, wie die Orthodoxen, waren eine Art Vermittler in der kulturellen Kontakte Russinen Rand mit BALKAN-Orthodoxie, dass dokumentiert wird wie Transkarpatien literaturdenkmälern jener Zeit und Holzkirchen der WandmalereienMaramorochini. Die Orthodoxie hielt Ihre Positionen in den Dörfern mit der Rumänischen Bevölkerung bis zur Mitte des XVIII Jahrhunderts.
Hanukkah is a Jewish festival of lights, a celebration of candles that are lit by Jews all over the world in honor of the miracle that occurred during the consecration of the temple after the victory of the Maccabean army over the army of king Antiochus in 164 BC.according to legend, entering the destroyed, desecrated temple in Jerusalem, the Jews found a small jar of oil, which was enough to maintain the fire for only one day. However, miraculously, the fire in the Golden temple menorah burned for eight days. Exactly as much as was required for the preparation of new, purified and consecrated oil. Since then, the fluttering light of candles, wonderful aromas, and faith in miracles bring a holiday to every Jewish home and remind of the courage and heroism of the ancestors of the Jewish people.
Der Spaziergang durch Vinogradov sollte mit seinem Zentrum beginnen, wo sich in der Grünanlage zwischen den Straßen von Mira und Shevchenko die majestätische Christi Himmelfahrtskirche aus dem XV-XVI Jahrhundert befindet. Jahrhundert befand sich die Kirche im Epizentrum der Konfrontation zwischen Protestanten und Katholiken. Der Tempel ging von Hand zu Hand über und wurde wiederholt zerstört, bis er 1690 von den Katholiken endgültig in Besitz genommen wurde. Später wurde der Tempel wieder zerstört, diesmal durch Feuer, als im August 1717 Vinogradov für zwei Tage von den Krimtataren erobert wurde. Später wurde die Kirche 1748 für die Mittel des Bischofs Eger Barkoci wieder aufgebaut und der katholischen Gemeinde der Stadt übergeben. An der Fassade der Kirche ist das Basrelief des Wappens dieses Bischofs erhalten geblieben. Eine weitere Umgestaltung der Kirche fand 1889 statt. In der Architektur des Tempels werden Elemente der romanischen und gotischen Stile mit der Vorherrschaft des letzteren verfolgt.
Die Tour lohnt sich weiter bis zur Burgruine Kankov ...
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Eines der besten Beispiele der Tempelarchitektur von Transkarpatien ist die Kirche des Erzengels Michael XVIII Jahrhundert.S S. Shelestovo mukatschewski Bezirk, die ein Schmuckstück der Museumsausstellung des Transkarpatien Museum für Volksarchitektur und Alltagsleben in der Stadt Uschhorod ist. Die volksarchitekten errichteten diesen Tempel zur Herrlichkeit Gottes, wo die Seele und der glaube unserer Vorfahren gemildert wurden. Die Betrachtung des vom Menschen geschaffenen exquisiten harmonischen Bildes dieser Perle verursacht Bewunderung und ein Gefühl des Nationalstolzes.
Der Besitzer des Schlosses nevitsky Betonung schlug Herzog Goro Braut und, um die Wut des Rivalen, der die Festung in einer langen Belagerung nahm zu beruhigen, versprach ihm: wenn er eine Tochter geboren wird, dann in 16 Jahren wird Sie mit dem Herzog heiraten. Die Tochter wurde geboren, und seine Frau starb während der Geburt. Nach 17 Jahren kam der alte Goro nach nevitsky. Der Schwerpunkt musste sein Wort halten und stimmte der Ehe von Goro mit seiner Tochter zu. Die junge Tochter des Anschlags, als Sie herausfand, welchen Bräutigam Ihr Vater gewählt hatte, stürzte verzweifelt vom Schlossturm hinunter und starb.
Es gibt viele Versionen über das Alter der Basis der Rotunde: vom IX bis zum XII Jahrhundert. Das Kirchenschiff und die Sakristei des Tempels wurden später – im XIV-XV Jahrhundert-gebaut. Der Ruhm Der gorjanski Rotunde brachten die einzigartigen Fresken, die unter Kitt während der Reparatur im 1879-Jahr gefunden wurden. Bereits frühere wissenschaftliche Analyse wurde festgestellt, dass es sich um Fresken aus dem XIII-XIV Jahrhundert handelt. Die Fresken sind überwiegend in kalten Farben gemalt und zeigen alle bekannten Themen: "Verkündigung", "Flucht nach ägypten", "der Weg nach Golgatha", "Christus vor Pilatus", "das Letzte Abendmahl". Anscheinend war der Autor der Fresken mit der Arbeit von Giotto vertraut, dem Vorläufer der italienischen Renaissance. Es gibt eine Version, dass die Fresken an den Wänden der Rotunde auf Bestellung des Besitzers der Uschan-Dominanz György Drugeta erschienen sind, eines Italieners nach Abstammung.
Die Lage des Orthodoxen Klerus in Transkarpatien im XVI-XVII Jahrhundert deutlich verschlechtert. Er wurde sowohl von Katholiken als auch von Protestanten unterdrückt. In der Konfrontation zwischen Katholiken und Protestanten entschied sich der orthodoxe Klerus für einen Kompromiss mit Rom. April 1646 nahmen 63 orthodoxe Priester unter der Leitung von Wassili Tarasowitsch in Anwesenheit des Jägerischen katholischen Bischofs György Jakušić die Uni an, das heißt, Sie stimmten dem Beitritt Ihrer Kirche zur katholischen Kirche zu und erkannten die Herrschaft des Papstes an. Allerdings gab es dabei eine Reihe von Ausnahmen, unter anderem ein Ritus der griechischen Kirche. Der Vertrag wurde sehr langsam umgesetzt. Erst 1651 genehmigte Rom den ersten Griechisch-katholischen Bischof von Mukatschewe, Peter parphenius. Erst 1771 wurde die Griechisch-katholische Diözese Mukatschewe selbst heiliggesprochen.
Kolochava besteht aus fünf Bauernhöfen: Laza, Gorb, Bradolets, Sukhar, Mereshor, und die Länge von Kolochava ist mehr als 15 Kilometer.
Zu seiner Zeit wurde Kolochavu durch den Roman «Nikolai shugai» des Tschechischen kommunistischen Schriftstellers Ivan Olbracht verherrlicht. Der Roman ist dem Schicksal des letzten Karpaten-oprishka gewidmet. Bis jetzt wird Kolochava jährlich von vielen Touristen aus der Tschechischen Republik besucht.
Kolotschawa ist vor allem als Dorfmuseum bekannt. Hier gibt es bereits zehn museumseinrichtungen. Sie sind der Volksarchitektur, der Schmalspurbahn, den bokorascham der sowjetischen Schule, der Tschechischen Schule, der Linie arpada, den Kriegern-Internationalisten, den Kriegern UPA und Iwan Olbrachtu gewidmet. Jedes Museum besticht durch seine Einzigartigkeit und Einzigartigkeit.
