В 1867 году евреям Австро-Венгрии предоставили равные права с их христианскими соседями, одновременно они получили статус венгров израильской веры, потеряв свою национальность. Этот закон создал новые возможности для экономического роста, но привел к расколу внутри еврейской общины. Состоятельные евреи быстро ассимилировались с доминирующей венгерской нацией, желая принимать участие в экономических, социальных и культурных процессах в регионе. А все те, кто продолжал разговаривать на идиш, оказались на грани бедности.

Етнографічна характеристика населення Закарпаття

Перед тим як поїхати відпочивати на Закарпаття будь-якому туристу варто познайомитись з етнографічною характеристикою його населення. Загалом Закарпатська область край багатонаціональний. Тут проживає мужній та працьовитий народ, який протягом складного історичного розвитку створював дорогоцінний скарб духовної та матеріальної культури. Закарпаття є наймолодшою областю у складі України. Вона потрапила до складу тодішньої УРСР лише після Другої…

Закарпатье в те времена было известно как «земля шнорерів» из-за большого количества евреев, которые жили как «шнорери», то есть бродяги, которые собирали милостыню в соседних землях. Можно утверждать, что попрошайничество было приемлемым и даже считалось благородным способом зарабатывать на жизнь, однако это вызвало вражду со стороны других людей, у которых также не было достаточных средств для собственного пропитания.

Экономические контрасты внутри еврейской общины были обострены и религиозными разногласиями. Бедные закарпатские евреи были главным образом ортодоксами-хасидами, в то время как предприимчивая элита была склонна к реформированию и либеральной.

Присоединение края к Чехословацкой Республики в 1919 году открыло новые возможности для евреев. Государство признавало права всех национальных меньшинств, и каждый открыто мог выражать свою национальную принадлежность.

Согласно статистике, в 1921 году на Закарпатье проживало 93 341 евреев – 15,4 % от всего населения края, а всего в Чехословакии жило 354 342 евреи, то есть каждый четвертый жил на территории края. В 1930 году их количество в регионе возросло до 105 542 человек.

Еврейская элита жила в городах, но больше половины еврейской общины Закарпатья проживали в селах. Их деревянные дома почти не отличались от домов соседей-русинов. Но, как правило, евреи жили в центре села. Еврейские семьи были многодетными и насчитывали в среднем 7-8 человек.

Этнография

Закарпатье давно было важным местом культурного перекрестка между Востоком и Западом. Здесь встречались и смешивались разные народы и этнические группы, с отличными традициями, обычаями и религиями. С конца XI в. началось постепенное включение Закарпатья в состав Венгрии, после чего процесс заселения края получил крайне сложный характер…

Ситуация кардинально изменилась после международного политического кризиса и подписания в сентябре 1938 года Мюнхенского договора. Через два месяца, 2 ноября 1938 года, Карпатская Украина потеряла 12% территории в пользу Венгрии. Полная аннексия Закарпатья состоялась в марте 1939 года. Венгерским правительством был принят ряд антисемитских законов, которые были только первыми стадиями Холокоста. В начале 1944 года, за несколько месяцев до прихода советских войск, за считанные дни все евреи Закарпатья были вывезены в концлагерь Аушвиц (Освенцим), где около 80 % из них погибло.

Советская власть экспроприировала заброшенные синагоги и другие культовые сооружения евреев, превратив их в склады, клубы или кинотеатры, которые в шутку называли «кіногогами». Но небольшая часть евреев, сумевших пережить ужасы войны, постепенно эмигрировали в США и Израиль. Сегодня небольшие общины закарпатских евреев в основном состоят из пожилых людей.