Hanukkah is a Jewish festival of lights, a celebration of candles that are lit by Jews all over the world in honor of the miracle that occurred during the consecration of the temple after the victory of the Maccabean army over the army of king Antiochus in 164 BC.according to legend, entering the destroyed, desecrated temple in Jerusalem, the Jews found a small jar of oil, which was enough to maintain the fire for only one day. However, miraculously, the fire in the Golden temple menorah burned for eight days. Exactly as much as was required for the preparation of new, purified and consecrated oil. Since then, the fluttering light of candles, wonderful aromas, and faith in miracles bring a holiday to every Jewish home and remind of the courage and heroism of the ancestors of the Jewish people.
In 1981 wurde in Uschhorod das Museum des hervorragenden transkarpatischen Künstlers Fjodor Manailo gegründet.
Wenn Sie das Museum betreten, können Touristen das einzigartige facettenreiche Talent des Künstlers spüren und sich mit den arbeiten vertraut machen, die er hinter sich gelassen hat. Sein kreatives Erbe ist sehr vielfältig: Malerei, Grafik, Landschaft, buchminiaturen und dergleichen. Die meisten seiner Werke sind dem Heimatland gewidmet. Sie werden diese Enzyklopädie von Verhovina genannt. Der Künstler beschäftigte sich auch mit dem Anbau von dekorativen Melonen, die er in Kunstwerke verwandelte. Er trug eine Vielzahl von mustern auf Sie, während Sie noch wuchsen. Insgesamt werden in den Fonds des Museums mehr als zweitausend Exponate aufbewahrt.
Dieses Dorf wurde immer von einem entwickelten freizeitpotenzial geprägt. Der Fluss der Touristen in Novoselitsa ist in den letzten Jahren wesentlich gewachsen, nachdem hier die skibuse mit den boogelnymi Liften geöffnet war. Die Skipiste selbst hat eine Länge von 1200 Metern. Der Schlepplift mit ratrak arbeitet auf 950 m der Piste, seine Kapazität beträgt 850 Menschen pro Stunde. Der Höhenunterschied auf der Skipiste Novoselitsa beträgt 270 M.
Im Dorf Lysychevo irshavsky Bezirk (Jh. erwähnt, Bevölkerung mehr als 3 tausend Einwohner) arbeitet die einzige in Europa geltende Wasser-Schmiede-Museum «Gamora» auf dem Fluss Lisicki. Dieses bescheidene, auf den ersten Blick lange, einstöckige Gebäude mit einem geflochtenen Zaun ist ein lebendiges Stück Geschichte. Der name der Schmiede, die in der ersten Hälfte des XIX Jahrhunderts auf dem Gelände der alten Papierfabrik des Grafen teleka gebaut wurde, stammt aus dem deutschen Wort Hammer (Hammer). Die Transkarpatien nennen die großen Hämmer noch immer die Gammas.
#кузнягамора
Rumänen (self – роминь) ist eine nationale Minderheit, die lebt in Transkarpatien in den Tälern der Flüsse Theiß und Апша, Weiße Kirche in den Dörfern, die Mittlere Wässrige, Vodice-Плеюц, untere Апша, Tiefen Bach, Топчино und im Dorf Solotwyno. Dies sind die Nachkommen der WALACHISCHEN Hirten, die im XIV Jahrhundert vom BALKAN in die Östlichen Karpaten kamen. Die meisten von Ihnen wurden im Laufe der Zeit mit der Russischen Bevölkerung assimiliert, und ein Teil ließ sich im Tal der Tisa als freie Siedler nieder und begann nach dem Vorbild der einheimischen, sich mit der Landwirtschaft zu beschäftigen. In XIV-XVI Jahrhunderten Rumänen Tal der Eiben, wie die Orthodoxen, waren eine Art Vermittler in der kulturellen Kontakte Russinen Rand mit BALKAN-Orthodoxie, dass dokumentiert wird wie Transkarpatien literaturdenkmälern jener Zeit und Holzkirchen der WandmalereienMaramorochini. Die Orthodoxie hielt Ihre Positionen in den Dörfern mit der Rumänischen Bevölkerung bis zur Mitte des XVIII Jahrhunderts.
Eines der charakteristischsten liedergenres der transkarpatischen Folklore sind chastushki. Das sind kurze Scherzlieder. Die häufigsten chastushki sind in den Bergdörfern von Transkarpatien, vor allem in huzulshchina, wo Sie alle anderen Song-Genres Dominieren.
Chastushki-kurze Lieder, die oft in "bündeln", eine Reihe von Interpreten, in der Regel ohne eine strenge Handlung kombiniert werden. Alles hing von den Situationen und dem Darsteller ab. Chastushki konnte als Begleitung zum Tanz verwendet werden, der – "kolomyyka" oder "huzulka"genannt wird. Das Genre kolomyek wurde von berghirten und Holzfällern geschaffen. Sitzen am Lagerfeuer lange Abende, Sie liebten es, verschiedene Geschichten erzählen-Geschichten, in der Regel mit Geschichten über potaybichni Kräfte. Männer, die die Gabe des sogenannten "Baja" besaßen, luden speziell zu familiären Riten ein, wo Sie böse Geister abschrecken und die guten bringen sollten. In der huzulischen Mythologie gibt es etwa zweihundert Dämonische Entitäten. Ein Teil von Ihnen hilft, und ein Teil schadet den Menschen.
Die Stadt Chust liegt an der Mündung des Flusses Rika in tisu in einer Entfernung von 112 Kilometer vom Regionalzentrum entfernt. Durch die Stadt verläuft die Eisenbahn Uzhgorod-Solotvino und die Autobahn Uzhgorod-Rachiw. Die Bevölkerung von Chust ist etwa dreißigtausend Menschen.
Es gibt eine Version, dass der name der Stadt Chust ist eine Abkürzung für die Namen der Krone Städte Maramoroschskij die Käfer, nämlich: Gossumese – Langes Feld –Kampolung (heute in Rumänien) – "G"; Wishk-Türmeо – "In"It ' S A \ SigetulMarmatiei (heute in Rumänien) – "C"; Techo – Tjatschiw – "T". So Gaben die ersten Buchstaben der Namen dieser Städte den Namen der Stadt "GUST", die später in Chust umgewandelt wurde.
Die Festung Kankow wurde erstmals in der ungarischen Chronik "die Taten der Ungarn"erwähnt. In dieser historischen Quelle wird behauptet, dass im IX Jahrhundert an der Stelle der Festung war eine slawische Siedlung, und nach zweihundert Jahren an seiner Stelle Bauten die Ungarn Befestigungen, um die Grenze des Königreichs und der Handel «Salzweg»zu schützen.
Noch als das Schloss aus Holz war, wurde es durch die Invasion von Khan Baty in 1240 in 1262 zerstört – die Festung ist wieder aufgebaut. Hier war das Zentrum von Ugocansko župa, das die kleinste Fläche Im ungarischen Königreich war.
Die Besichtigung der Sehenswürdigkeiten von Chust sollte mit der Kirche St. Elisabeth beginnen, die an der Kreuzung der Straßen der Verfassung und der Karpaten-setschi liegt. Die reformierte Kirche aus dem XIII-XIV Jahrhundert besteht aus drei teilen: einem unabhängigen Turm, einem Kirchenschiff und einer organisch mit Ihnen verbundenen Apsis. Die Wände des Tempels sind mit gotischen Fenstern geschmückt. Während der Restaurierung 2005 im inneren des Tempels fanden interessante Fresken aus dem 15.Jahrhundert, die Ritter in Rüstung darstellen. Die ähnliche Kirche XIII-XIV Jahrhunderte ist im Dorf wyschkowo des Bezirkes Chust erhalten geblieben.
