Das Dorf ist ein bekannter balneologischer Kurort von republikanischer Bedeutung. Die Behandlung von Menschen mit lokalem Mineralwasser begann am Ende des XVIII Jahrhunderts.
Soymy, wo zwei Straßen in mizhhirye konvergieren, und Ripinka verschmilzt mit seiner älteren Schwester Fluss. Es ist von der "Zusammenführung" (Fusion) der beiden Flüsse und der name kommt mit
Dank des einzigartigen Klimas wurde pilipec zu einem bekannten Skigebiet. Die schneedecke in pilipce ist ideal zum Skifahren. Im Winter ist es jedoch sehr kalt (bis -30 O C). Die Skipisten in pilipce befinden sich an den hängen der Berge Gimba und Ryapushka. Im Dorf gibt es drei große Lifte:« Gemütlichkeit», «Borzhavsky poloniny»und"Magura". Die beliebtesten unter Ihnen sind die "Borzhava-Täler" mit einer Länge von bis zu 1500 Metern und einem riesigen Höhenunterschied von 402 Metern.
Das lokale Klima ist für den Weinbau günstig, und schon im Mittelalter wurden hier Wälder abgeholzt, um die frei werdenden Grundstücke mit Reben zu bepflanzen. Zum ersten mal wird der lokale Wein 1417 erwähnt. Die Trauben bereicherten den Durchschnitt, machten ihn zu einer der reichsten Siedlungen der Region. Der Sohn des mittelständischen Besitzers Istvan Dobo erweiterte im 16. Jahrhundert die Weinkeller mit Hilfe der Arbeit der Gefangenen Türken. Der Legende nach wurden die Gefangenen Türken bei diesen arbeiten so Brutal ausgebeutet, dass Sie alle starben. Lange Zeit nannten die Anwohner die Mitte-Keller nicht anders als»Türkisch".
Heute beträgt die Gesamtlänge Der serednjanski Keller fast 4 km.im XVII Jahrhundert wurden die serednjanski Weine sogar nach Westeuropa exportiert.
Im Dorf Lysychevo irshavsky Bezirk (Jh. erwähnt, Bevölkerung mehr als 3 tausend Einwohner) arbeitet die einzige in Europa geltende Wasser-Schmiede-Museum «Gamora» auf dem Fluss Lisicki. Dieses bescheidene, auf den ersten Blick lange, einstöckige Gebäude mit einem geflochtenen Zaun ist ein lebendiges Stück Geschichte. Der name der Schmiede, die in der ersten Hälfte des XIX Jahrhunderts auf dem Gelände der alten Papierfabrik des Grafen teleka gebaut wurde, stammt aus dem deutschen Wort Hammer (Hammer). Die Transkarpatien nennen die großen Hämmer noch immer die Gammas.
#кузнягамора
Rumänen (self – роминь) ist eine nationale Minderheit, die lebt in Transkarpatien in den Tälern der Flüsse Theiß und Апша, Weiße Kirche in den Dörfern, die Mittlere Wässrige, Vodice-Плеюц, untere Апша, Tiefen Bach, Топчино und im Dorf Solotwyno. Dies sind die Nachkommen der WALACHISCHEN Hirten, die im XIV Jahrhundert vom BALKAN in die Östlichen Karpaten kamen. Die meisten von Ihnen wurden im Laufe der Zeit mit der Russischen Bevölkerung assimiliert, und ein Teil ließ sich im Tal der Tisa als freie Siedler nieder und begann nach dem Vorbild der einheimischen, sich mit der Landwirtschaft zu beschäftigen. In XIV-XVI Jahrhunderten Rumänen Tal der Eiben, wie die Orthodoxen, waren eine Art Vermittler in der kulturellen Kontakte Russinen Rand mit BALKAN-Orthodoxie, dass dokumentiert wird wie Transkarpatien literaturdenkmälern jener Zeit und Holzkirchen der WandmalereienMaramorochini. Die Orthodoxie hielt Ihre Positionen in den Dörfern mit der Rumänischen Bevölkerung bis zur Mitte des XVIII Jahrhunderts.
Eines der charakteristischsten liedergenres der transkarpatischen Folklore sind chastushki. Das sind kurze Scherzlieder. Die häufigsten chastushki sind in den Bergdörfern von Transkarpatien, vor allem in huzulshchina, wo Sie alle anderen Song-Genres Dominieren.
Chastushki-kurze Lieder, die oft in "bündeln", eine Reihe von Interpreten, in der Regel ohne eine strenge Handlung kombiniert werden. Alles hing von den Situationen und dem Darsteller ab. Chastushki konnte als Begleitung zum Tanz verwendet werden, der – "kolomyyka" oder "huzulka"genannt wird. Das Genre kolomyek wurde von berghirten und Holzfällern geschaffen. Sitzen am Lagerfeuer lange Abende, Sie liebten es, verschiedene Geschichten erzählen-Geschichten, in der Regel mit Geschichten über potaybichni Kräfte. Männer, die die Gabe des sogenannten "Baja" besaßen, luden speziell zu familiären Riten ein, wo Sie böse Geister abschrecken und die guten bringen sollten. In der huzulischen Mythologie gibt es etwa zweihundert Dämonische Entitäten. Ein Teil von Ihnen hilft, und ein Teil schadet den Menschen.
Die Stadt Chust liegt an der Mündung des Flusses Rika in tisu in einer Entfernung von 112 Kilometer vom Regionalzentrum entfernt. Durch die Stadt verläuft die Eisenbahn Uzhgorod-Solotvino und die Autobahn Uzhgorod-Rachiw. Die Bevölkerung von Chust ist etwa dreißigtausend Menschen.
Es gibt eine Version, dass der name der Stadt Chust ist eine Abkürzung für die Namen der Krone Städte Maramoroschskij die Käfer, nämlich: Gossumese – Langes Feld –Kampolung (heute in Rumänien) – "G"; Wishk-Türmeо – "In"It ' S A \ SigetulMarmatiei (heute in Rumänien) – "C"; Techo – Tjatschiw – "T". So Gaben die ersten Buchstaben der Namen dieser Städte den Namen der Stadt "GUST", die später in Chust umgewandelt wurde.
Die Festung Kankow wurde erstmals in der ungarischen Chronik "die Taten der Ungarn"erwähnt. In dieser historischen Quelle wird behauptet, dass im IX Jahrhundert an der Stelle der Festung war eine slawische Siedlung, und nach zweihundert Jahren an seiner Stelle Bauten die Ungarn Befestigungen, um die Grenze des Königreichs und der Handel «Salzweg»zu schützen.
Noch als das Schloss aus Holz war, wurde es durch die Invasion von Khan Baty in 1240 in 1262 zerstört – die Festung ist wieder aufgebaut. Hier war das Zentrum von Ugocansko župa, das die kleinste Fläche Im ungarischen Königreich war.
Die Besichtigung der Sehenswürdigkeiten von Chust sollte mit der Kirche St. Elisabeth beginnen, die an der Kreuzung der Straßen der Verfassung und der Karpaten-setschi liegt. Die reformierte Kirche aus dem XIII-XIV Jahrhundert besteht aus drei teilen: einem unabhängigen Turm, einem Kirchenschiff und einer organisch mit Ihnen verbundenen Apsis. Die Wände des Tempels sind mit gotischen Fenstern geschmückt. Während der Restaurierung 2005 im inneren des Tempels fanden interessante Fresken aus dem 15.Jahrhundert, die Ritter in Rüstung darstellen. Die ähnliche Kirche XIII-XIV Jahrhunderte ist im Dorf wyschkowo des Bezirkes Chust erhalten geblieben.
