Warning: Illegal string offset 'url' in /var/www/go-to.rest/html/blog/wp-content/plugins/td-composer/legacy/common/wp_booster/td_social_sharing.php on line 77

Warning: Illegal string offset 'title' in /var/www/go-to.rest/html/blog/wp-content/plugins/td-composer/legacy/common/wp_booster/td_social_sharing.php on line 79

Warning: Illegal string offset 'url' in /var/www/go-to.rest/html/blog/wp-content/plugins/td-composer/legacy/common/wp_booster/td_social_sharing.php on line 77

Warning: Illegal string offset 'title' in /var/www/go-to.rest/html/blog/wp-content/plugins/td-composer/legacy/common/wp_booster/td_social_sharing.php on line 79

Село Репинне та його легенди

4.7
(3)

За селом Келечин Міжгірського району дорога в сторону Міжгір’я проходить між горами вздовж річки Рипинки, зачаровуючи своїми краєвидами. І ось попереду починається село Репинне. Населення село становить понад 1100 чоловік.

Перша письмова згадка про Репинне сягає далекого 24 лютого 1457 року. Цю дату вважають днем заснування села. Щоправда день села в Репинному відзначають не в цей день, а 15 жовтня. Пов’язано це з тим, що саме 15 жовтня 1944 року в Репинне увійшли війська 4-го Українського фронту.

В центрі села, зліва від траси, видніється силует дерев’яної тризрубної Дмитріївської церкви. Побудовано її ще в 1780 році зі смерекових брусів в стилі мараморошської готики. В цьому храмі збереглися твори художньої різьби XVIII століття і темперного живопису XVII століття. Нажаль дах храму вкрито бляшаним покриттям.

В радянські часи храм опинився під загрозою знищення. В 1970-х роках надійшла «вказівка згори» спалити Дмитріївську церкву, але місцеві жителі організували цілодобові чергування біля храму і врятували церкву від найнятих владою паліїв.

 

Крім того, в радянські часи село хотіли перейменувати на Квіткове, але мешканці не погодились на таку «зміну прізвища». Адже, по легенді, колись давно від хустського пана втік в гори бідняк – і подалі, щоб панські слуги не знайшли. На нічліг бідолаха примостився під вербою на березі річки. Але заснути йому не вдалось – із-за сильного вітру верба всю ніч голосно репіла. Вранці селянин оглянув навколишні місцини і вирішив тут побудувати хату і поселитись, а ненависну вербу, яка заважала спати, спилити. Але репіння залишилось – в назві села, яка збереглась до наших днів.

За іншої легендою назва села походить від скелі, яка колись височіла над річкою і називалась Рипа. Саме від неї і походить назва села Репинне.

Відео дерев’яної тризрубної Дмитріївської церкви, с. Репинне

Фото

Наскільки корисною була ця стаття?

Натисніть на зірку, щоб оцінити статтю!

Середній рейтинг 4.7 / 5. Підрахунок голосів: 3

Поки немає голосів! Будьте першим, хто оцінить цю статтю.

Ми шкодуємо, що ця стаття не виявилася корисною для вас!

Давайте покращимо цю статтю!

Розкажіть, як ми можемо покращити цю статтю?

{{ reviewsOverall }} / 5 Користувачів (0 голосів)
Подобається
Що люди говорять ... Залиште свій відгук
Сортировать по:

Будьте першим, хто залишить відгук.

User Avatar User Avatar
Проверенный
{{{review.rating_comment | nl2br}}}

Показать больше
{{ pageNumber+1 }}
Залиште свій відгук

Ваш браузер не поддерживает загрузку изображений. Пожалуйста, выберите современный браузер

Схожі історії

Discover

Реабілітаційний центр бурого ведмедя біля озера Синевир

Реабілітаційний центр бурих ведмедів «Синевир» – це величезна, екологічно чиста територія площею понад 12 га. Вона огороджена парканом, який знаходиться під електричною напругою. Національний природний парк «Синевир» не випадково було обрано для будівництва такого центру. Його природно-кліматичні умови та місце розташування повністю відповідають потребам бурих ведмедів. У верхній частині центру встановлено 6 кліток та 2 секції для утримання ведмедів з різним віком та станом здоров’я. Тут також розташовані басейни і барлоги. Туристи мають можливість спостерігати за клишоногими через спеціальні сітки і огорожі.

Ужгородський район

На території Ужгородщини є багато унікальних пам’яток садово-паркового мистецтва, створених знатними угорськими родинами: Ужгород – парк Лаудона, парк Підзамковий; Невицьке – парк Вагнера; Великі Лази – парк Плотені; Чертеж – парк 1848 року. В районі росте понад 300 видів екзотичних рослин, особливо хочеться виділити японську сакуру, кипарисовики, гімалайські сосни, павлонію, магнолію.

Легенда водоспаду Шипіт

Посеред смарагдових Карпат, поблизу села Пилипець біля підніжжя гори Гимба, розкинувся чарівний водоспад Шипіт, який відносять до одного з семи чудес української природи

Ужгородський замок. Легенди та історії

Ужгородському замку близько 1000 років. Спочатку фортеця була дерев'яною. А стіни навколо побудували в 1653-1658 роках, як раз під час польської навали

Класифікація Закарпатських замків

Вперше споруди оборонного призначення з’явились в Закарпатській області ще в бронзовому віці. Тоді вони представляли собою городища, оточені земляними валами і ровами (Арданівське, Стремтура (Іршава), Галіш-Ловачка (Мукачево), Боржавське (Вари). Найдосконаліший різновид оборонних споруд середньовіччя в Закарпатті представляють замки XI-XVIII століть. Дослідники виділяють два види фортець. Перший був призначений для нагляду за навколишніми землями і отримання данини з них, а також для постійних нападів. Це Мукачівський, Квасовський, Бронецький, Невиицький замки. Другий тип – замок-охоронець підвладних територій: Ужгородський, Виноградівський, Королевський, Чинадіївський, Середнянський.

Євреї на Закарпатті

Єврейське заселення Закарпаття розпочалось ще в XV столітті, але більша частина євреїв переселилась в наш край у XVIII столітті. Вони переїхали сюди з Галичини, де перенаселеність, політичні збурення і постійні гоніння зробили їх життя нестерпним. Закарпаття ж в той час було дуже обезлюдненим внаслідок війни 1703-1711 років і могло прийняти велику кількість переселенців. Вже в 1787 році 6311 євреїв населяли комітати Унг, Берег, Угоча і Мараморош. В першій половині XIX століття імміграція з Галичини проходила в ще більшому масштабі. Подальший ріст міграційних процесів і висока народжуваність призвели до значного приросту єврейського населення. В 1910 році єврейські общини вищезгаданих чотирьох комітатів нараховували 128 791 людину.

Popular Categories

Коментарі