RoemischerKirchen es war notwendig, in Transkarpatien unter schwierigen Bedingungen zu handeln. Mit Ihr wurden ausländische Unterdrücker in Verbindung gebracht, Gottesdienste in Latein waren für die lokale Bevölkerung unverständlich, und katholische Feiertage und Bräuche wurden als fremde wahrgenommen. Gegen Sie traten orthodoxe Priester auf, und mit der Zeit und der Progressive Teil unierten Klerus und Intellektuelle.
Es ist jedoch erwähnenswert, den positiven Einfluss des Katholizismus auf die Aufnahme von Transkarpatien zu den Vermögenswerten der europäischen Kultur. Die katholischen klosterorden eröffneten Schulen, in denen die Schüler das sogenannte Trivium (Grammatik, Rhetorik und Logik) lernten. Lateinkenntnisse eröffneten den Zugang zu europäischen Universitäten.
Jahrhundert luden die ungarischen Könige zu den von den Tataren ruinierten Ländern Transkarpatiens ein Kolonisten aus Deutschland, die meisten davon waren Sächsische. Mit Ihnen zogen Priester und Mönche des lateinischen Ritus in die Region. Die deutschen Kolonisten erhielten das Land, das Recht auf Selbstverwaltung, Bauten Kirchen, eröffneten Schulen, versuchten, die lokalen rusinov zu umhüllen. Von diesen Prozessen zeugt Serednye Burg, erbaut von den Mönchen des tempelordens (Tempelritter).
Die Position der Katholiken in der Region wurde zu Beginn des XIV. Ungarn die Anjou-Dynastie ist da. Der neue König Karl Robert, um seine Positionen zu stärken, lud die westeuropäischen Magnaten zu Transkarpatien ein, von denen die Grafen die berühmtesten waren Freunde.
Es sind die Anderen, die eine wichtige Rolle bei der Verbreitung des Katholizismus in unserer Region spielen. Dank Ihnen wurde eine große Anzahl von katholischen Kirchen gebaut, und Ushgorod aus der slowakischen Stadt Gumenogo wurde das katholische Jesuitenkollegium verlegt, das die erste höhere Bildungseinrichtung Transkarpatiens wurde.
St. Martin Kirche in Mukatschewe 
Die Kirche des Heiligen Juri in Uschhorod 
Bergische Rotunde
