Merkmale des Klimas von Transkarpatien

Das Gebiet von Transkarpatien ist unter dem Einfluss der Luftströme, die zum größten Teil aus dem Atlantik sowie aus dem Mittelmeer und dem Festland transportiert werden Asien. Wirbelstürme, die über dem Atlantik entstehen, bringen Feuchte Luft hierher. Daher ist der Winter in der Region mild, mit häufigen Tauwetter, und der Sommer ist warm, mit häufigen Regenfällen. Trotz beträchtlicher Entfernung erweicht der Atlantik das gemäßigte kontinental das Klima von Transkarpatien.

Im flachen Teil der Region Indikatoren der Durchschnittstemperatur Juli sind von +20 bis +21 Grad Celsius, und Januar-von -3 bis -4 Grad Celsius. Die Niederschlagsmenge beträgt 700 bis 800 Millimeter pro Jahr.

In den Ausläufern in Höhen von 150 bis 400 Metern Durchschnittswerte die Temperaturen im Juli sind von + 18 bis + 20 Grad Celsius, und Januar-von -4 bis -5 Grad Celsius. Die Niederschlagsmenge beträgt 900-1100 Millimeter pro Jahr.

In bergiger in Höhen von 400 bis 500 Metern liegen die Durchschnittstemperaturen im Juli bei +16 bis +19 Grad Celsius und im Januar bei -4 bis – 7 Grad Celsius.

Das strengste Klima in Transkarpatien in der Hochgebirgszone-auf Höhen von 850 bis 1500 Meter. In diesem Teil von Transkarpatien Indikatoren der durchschnittlichen Temperatur Juli sind von +12 bis +15 Grad Celsius, und Januar-von -6 bis -8 Grad Celsius. Die Niederschlagsmenge beträgt 1100-1400 Millimeter pro Jahr.

Der kleinste Indikator der Temperatur in Transkarpatien für die ganze Geschichte der Beobachtungen-minus 36 Grad Celsius-wurde im Dorf registriert Unteres Geländer. Mizhgirsky Bezirk, und das Maximum-in der Stadt Beregowo –Plus 41 Grad Celsius.

Die warme Periode in Transkarpatien dauert von Ende Februar bis November. In der talzone kommt die warme Periode von Ende April und endet in der zweiten Hälfte Oktobers.

Im flachen Teil von Transkarpatien die Höhe der schneedecke in einzelnen Jahre erreicht 30-40 Zentimeter, in den Bergen – bis zu 2-3 Meter. Doch in den letzten Jahren des Winters auf Transkarpatien extrem wenig Schnee, vor allem im flachen Teil der Region. Schneeschmelze in der Tiefland – vorgebirgsregion beginnt am Ende der zweiten februardekade. Im Bergwald der Schnee beginnt erst in der zweiten Aprilhälfte.

Im Februar beginnt eine schnelle Schneeschmelze, die von großer Regen. Auf den Flüssen entstehen sehr hohe Schnee-Regen-überschwemmungen, die manchmal Sie gehen in überschwemmungen, wie in 1992, 1998, 2001.

Ethnographische Merkmale der Bevölkerung von Transkarpatien

Vor dem Urlaub in Transkarpatien sollte jeder Tourist die ethnographische Charakterisierung seiner Bevölkerung kennenlernen. Im Allgemeinen ist Transkarpatien Region multinationale. Hier Leben mutige und fleißige Menschen, die im Laufe der komplizierten historischen Entwicklung einen kostbaren Schatz der geistigen und materiellen Kultur geschaffen haben.

Transkarpatien ist das jüngste Gebiet in der Ukraine. Januar 1946 befindet sich das Gebiet Transkarpatien an den südwestlichen hängen der Ukrainischen Karpaten und Ihre Ausläufer, sowie im nordöstlichen Teil des mittelunai-Tieflandes. Transkarpatien hat eine einzigartige geographische Lage. Das Gebiet Transkarpatien grenzt an Lemberg (auf einer Strecke von 85 km) und Iwano-Frankiwsk (180 km) Regionen, und dann ausschließlich auf den Bergketten. Zur gleichen Zeit durch Transkarpatien verläuft die Staatsgrenze der Ukraine mit vier Ländern – Polen (33 km), der Slowakei (98 km), Ungarn (135 km) und Rumänien (190 km). Die Grenze verläuft entlang der Gebirgsketten und auf flachem Territorium, und auf einem bedeutenden Abschnitt-entlang des FlussesTheiß cund seine Zuflüsse.

Transkarpatien war seit langem ein wichtiger Ort der kulturellen Kreuzung zwischen Ost und West. Hier trafen sich und mischten sich verschiedene Völker und ethnische Gruppen mit ausgezeichneten Traditionen, Bräuchen und Religionen. Jahrhunderts begann die allmähliche Einbeziehung von Transkarpatien in die Zusammensetzung Ungarn, danach hat der Prozess der Besiedlung des Randes den äußerst komplizierten Charakter erworben. Die Bildung von Transkarpatien in einer separaten einzigartigen ethnographischen Zone wurde von einem ganzen Komplex von Faktoren beeinflusst: Natur-geographische, staatspolitische, religiöse, wirtschaftliche, ethnokulturelle und ethnodemografichni. Während der historischen Entwicklung gab es eine ständige Reduzierung der transkarpatischen ethnographischen Zone. Am Ende des XVIII-Anfang ХІХ die Gesamtfläche von Transkarpatien Betrug 22,3 tausend km.2, einschließlich selbst Maramorosky, Ugochansky, Berezki und UzhanskyKomitees (Gesamtfläche-17,9 tausend km2) und etwa 4,4 Tsd. km 2 ukrainischen ethnischen Gebieten Zemplinski, Šarišský, Spišské und Abu-von Tornjanski comitat. Infolge der ethnopolitischen Prozesse wurde das Gebiet von Transkarpatien auf 1918-1938 auf 15,6 tausend km2.

Heute beträgt die Gesamtfläche der Region 12,8 Tausend ^km2. Die Bevölkerung der Unterkarpaten beträgt 1 Million. 244 Tausend Menschen (Stand: 2010). Neben den Ukrainern (etwa 80 Prozent) leben in der Region folgende ethnische Gruppen Ungarn, Rumaene, russische, Slowaken hundert verschiedene andere Nationalitäten.

Ukrainzi

Die Kultur der Ukrainer von Transkarpatien ist ein integraler Bestandteil der nationalen Schatzkammer des ukrainischen Volkes. Die Besonderheit der historischen, wirtschaftlichen, kulturellen Entwicklung, Natur-und geographische Merkmale, enge Kontakte mit anderen Völkern – all dies ist typisch für die Ukrainer von Transkarpatien.

Eine wichtige Rolle bei der Bildung der ethnographischen und lokalen Besonderheiten der Volkskultur der Ukrainer Transkarpatien spielte das eindringen aus dem Norden der Karpaten Siedler verschiedener ethnographischer Gruppen –Huzulen, Schlagbolzen, lemkow.

In Transkarpatien ХІХ – Jahrhunderts werden die folgenden ethnographischen Gruppen der ukrainischen Bevölkerung unterschieden: dolinyan, lemki, boyki, Huzulen.

Die Täler

Die Mehrheit des Territoriums von Transkarpatien (9,75 tausend km2) та 200 км2Ukrainische ethnische Territorium in Rumänien entlang der P. Eiben von M. Sigit bisM. Tjatschiw es wird von den Ukrainern-Talern bewohnt. Sie Leben in der Ebene, im Vorgebirge, Mittelgebirge und teilweise Hochland von Transkarpatien G. Шопурки im Osten bis zur Grenze mit der Slowakei im Westen. Die nördlichen Grenzen der Täler verlaufen durch die Wasserscheide des Polonin-Gebirges von PGT. MEZHGORYE im Dorf Javornik auf im Dorf Javornik auf. Im Süden grenzt Sie an die Ungarn, die die Ränder von Transkarpatien bewohnen, das Tiefland entlang der Grenze zu Ungarn.

Die meisten Forscher glauben, dass die Täler aus der südlichen Ukraine über Moldawien und Siebenbürgen kamen und Nachkommen der semigrad-Slawen sind.

Schlagbolzen

Bojkowschtschina nimmt die bergsysteme des zentralen und westlichen Teils der Ukrainischen Karpaten ein. Nach modernen administrativen-territorialen Teilung genannt, umfasst das Gebiet der Süd-westlichen Gebiete Рожнятинского und fast die ganze Dolinsky Bezirk, Region Iwano-Frankiwsk; skolewer, Turka Dorf, südliche Fahrspur Стрыйского, Самборского und einen großen Teil Старосамборского Gebieten des Gebiets von Lvov; die nördlichen Teile Mizhgirsky, Velikobereznyansky ja, das ganze Volovetsky die Bezirke Transkarpatien. Der transkarpatische Teil der Bojkovschyna wurde hauptsächlich von Einwanderern besiedelt, vor der feudalen Unterdrückung fliehend, flohen in bergige schwer zu erreichende Gebiete. Im Süden grenzt der Kampf an die Täler, im Südwesten an Lemken und Polen, im Südosten an die Huzulen und im Osten an die Ukrainer von naddnepryanshchina.

Bezüglich der Herkunft des ethnonims hat “boyki” keine einhellige Meinung. Jemand brachte ihn aus dem Wort «bojak» – HIV, die zweite – aus dem Wort “mutig» – mutig, die Dritte – aus dem Wort “Vojko” – Krieger, die vierte-aus dem Namen keltischen Stamm ” Kämpfe “oder skythischen Stamm” boiskov”, die fünfte – von der Verwendung in boikovsky Gespräch Anteil” Boye«, etc. am Anfang des zwanzigsten Jahrhunderts.lokale Ukrainer haben das Wort» boiki ” als Selbstbezeichnung nicht verwendet. So nannten Sie Ukrainer anderer ethnographischer Gruppen und benachbarter Völker. Sie nahmen den Namen Boyka für beleidigend wahr, bestanden auf Ihrem rusinstvo oder der Ukraine. Erst unter dem Einfluss des gedruckten Wortes begann allmählich der name “boyki” als Selbstbezeichnung wahrgenommen zu werden.

der Ethnographische Bezirk der transkarpatischen Kämpfer besetzt den gesamten wolowezker Bezirk; mizhgirsky Bezirk (mit Ausnahme des Oberlaufs р. Terebleymit Zentrum in C. Kolotschawa, Mizhgorje und Wutschkowo im Tal р. Flusse). Dorf Ruhig, Gans, Trocken, Uhok,Volosjanka im Oberlauf R. UHDer Bezirk Velikobereznyansky kann als bojkowo-lemkowski Grenzgebiet interpretiert werden.

Lemkes

Die ethnographische Gruppe der Ukrainer-lemkov hat seit langem die nördlichen und südlichen Hänge der niedrigen bewohntKlippe zwischen dem Fluss San und dem Fluss Bereits im Osten und Poprad und der Donau im Westen.

in der wissenschaftlichen Literatur wurde es zuerst in 1834 O. Levitsky, und dann in 1841 G. I. Vagilevich, in 1844-P. shafarik, in 1851 – v. Paul verwendet, und in 1860 gab es eine Veröffentlichung von O. Toronsky “russina-lemki”.

I. Senko, feldmaterialien in Velikobereznyanshchina versammelnd, habe ich registriert, dass auf einer Frage eines Wohnsitzes lemkov die Antwort erhalten hat: „Wir – nicht lemki. Lemki für Birke, lemki für Beskiden, und das Dorf Uschke für diejenigen, die etwas kurz gesagt tun: du lemku! Wir sind keine Lemkes.” Also, lokale Ukrainer haben das Wort «lemki» als Eigennamen nicht verwendet. So nannten Sie Ukrainer anderer ethnographischer Gruppen und benachbarter Völker. Sie nahmen den Namen Lemka für beleidigend wahr, bestanden auf Ihrem rusinstvo oder der Ukraine. Erst unter dem Einfluss des gedruckten Wortes begann allmählich der name “lemki” als Selbstbezeichnung wahrgenommen zu werden.

der name der Lemken wird aus dem Häufig verwendeten Wort «Lem» abgeleitet, was «nur» bedeutet.

Ethnographische Bezirk der transkarpatischen lemkov dauert des Dorfes am rechten Ufer des Oberlaufes R. Ringelnatter (Werchowyna Schnelles, Лубня, Загорб, Stužica, Домашин, Fürstin, Strichava, Zavosino) in Velikobereznyanshchina, sowie Dörfer Novoselka und Zarichevo aufPerechinshchina. Es erstreckt sich über ein Gebiet von etwa 164 km2.

Auf die Bildung der kulturellen und häuslichen Unterschiede der transkarpatischen Lemken waren sowohl die physikalisch-geographischen Bedingungen als auch die breiten Kontakte mit den Kämpfern, den Tälern, den Polen, den Slowaken, den Ungarn beeinflusst.

Huzulen

Unter den inneren territorialen teilen der ukrainischen Ethnie nehmen die Huzulen einen besonderen Platz ein. Sie beziehen sich auf das Niveau der inneren Integration und der Selbstidentifikation zu solchen Gemeinschaften, die in der Ethnologie subetnos genannt werden. – Untergruppen ist der interne territoriale Teile Ethnien, die ein gewisses kulturell-Haushalts-Charakteristika, самоназванием, der Gegensatz sich andere auf der Grundlage des gegenseitigen komplementären Charakter zu verleihen, lokalen und загальноетнічною Selbstbewußtsein.

Auf der Grundlage der ethnographischen und sprachlichen und dialektdaten umfasst huzulschina die südlichen Teile von nadvirnyansky, Kosovo und den gesamten Bezirk werchowinsky, den südlichen Teil von vizhnitsky, den Bezirk putilsky von chernovitsky und Рahov Bezirk Transkarpatien Regionen.

cDer Bereich der Transkarpatien huzulshchina in der Ukraine ist 1,9 tausend. км2 und deckt das Territorium des Bezirks Rachiw vollständig ab. Zu Transkarpatien Teil der Huzulschyna gehören mehr als 16 ukrainischen und eine Reihe von ethnisch gemischten Dörfern des Tals der Flüsse Ruskow, Universitäten und der linken Ufer des Flusses Tisa. Die größten der Dörfer des Rumänischen Teils von huzulshchina sind Lichtung (rus Lichtung), Kurve, Rot, Vishevska Tal, Schnelle Wiese, Great Bychkov, Ruskovo und andere.

Die Besiedlung des Gebiets der Huzulen befindet geschieht meist in ХVІ VORGENOMMENE st., obwohl die einzelnen Siedlungen entstanden in der Nähe солеварных Gewerben noch in X – XIII Jh. bewegen gefördert und Weiden. Die Besiedlung Der Karpaten Berg es geschah hauptsächlich auf Kosten der entlaufenen Bauern, die die FEUDALE Unterdrückung nicht tolerieren wollten. Hier siedelten sich Flüchtlinge aus Galizien, Bukowina, podolja, den flachen Gebieten von Transkarpatien an.

In der wissenschaftlichen Literatur gibt es eine Reihe von Hypothesen über die Herkunft des Wortes “Huzul”. Einige Forscher verbinden diesen Namen mit dem Wort «getanzt», das angeblich die Karpaten genannt wurde. Andere verbinden es mit dem Wort «kochul» – Nomade, Hirte, wieder andere – mit dem Wort «GOTZ», «Guts» – Räuber. F. Потушняк bemerkte, dass GLib alleinig der Huzulen bis долинян und nannten Sie abfällig «гайналями». Die Huzulen haben auch diejenigen genannt, in deren Kleidung es «petiki» gibt, die zum Ertrag gehen, dann spazieren («gaynuyut»). Das abfällige huzulische Wort “gaynal” bedeutet – schmutzig, schlecht.

Ungarn

Selbstbezeichnung “Magyaren”, bilden die zahlreichste Gruppe unter den nationalen Minderheiten von Transkarpatien. Die Ethnogenese und die ethnische Geschichte der Ungarn sind Komplex. Die ungarischen Stämme verlassen Ihre Heimat im Osten vom Ural, in den ersten Jahrhunderten unserer Zeitrechnung wanderten in den Pool R. Kami, später in der Steppe Asowschen Meer und schwarzen Meer, die waren unter der Herrschaft der türkischen Stämme оногур und протоболгар. In 894-896 gingen die Ungarn über die Karpaten, eroberten das Land des Mittleren podunavya, wechselten zu einer sesshaften Lebensweise.

Ungarn siedelten sich seit dem IX Jahrhundert in Transkarpatien an. Damals lag der Weg der ungarischen Stämme, die in Ihre neue Heimat, das moderne Ungarn, umgesiedelt waren, durch verecki перевал у Karpaten.In jenen Fernen Zeiten, die Ungarn, die aus den einen oder anderen Gründen vom Allgemeinen Strom der Einwanderer zurückgeblieben sind, siedelten sich auf den fruchtbaren Ländern der Täler der Flüsse Tisa und latorica an den stellen an, wo und jetzt die Mehrheit der ungarischen Bevölkerung von Transkarpatien konzentriert ist. Allerdings gab es damals noch wenige Ungarn an diesen Orten.

Im XI Jahrhundert. Transkarpatien wurde beschlagnahmt Ungarische Könige,und seitdem ist die Umsiedlung der Ungarn hier intensiver verlaufen. Besonders viele Ungarische Dörfer erschienen in diesen Orten im XIII Jahrhundert., nach der verheerenden Mongolisch-tatarischen Invasion. Also, in Dokumenten wird über eines von modernen großen ungarischen Dörfern der Küste der folgende erzählt: in der Fernen Vergangenheit im Dorf lebten Slawen. In 1241 wurde das Dorf von den Mongolen angegriffen und seine gesamte Bevölkerung wurde vollständig zerstört. Die ungarischen Kolonisten kamen in das verheerende Dorf im XIII Jahrhundert und jetzt erinnert nur der name des Dorfes an die Slawen, die einst hier lebten. Ähnliches geschah auch in anderen Orten in Transkarpatien. Als Ungarn von der Türkei erobert wurde, flohen die Bauern in diese vom Zentrum des Staates entfernten Gebiete, aus Angst vor der Willkür der Eroberer. Ungarn zogen hierher und in späteren Zeiten. Sie kamen aus verschiedenen teilen des Landes, so dass jetzt hier mehrere Dialekte der ungarischen Sprache verbreitet sind, bleiben auch einige lokale Unterschiede in der materiellen und geistigen Kultur erhalten.

Eine beträchtliche Anzahl von Ungarn lebt in Städten (Ushgorod, Mukatschewe, Landseitige, Vinogradov, Huste, Tjatschiw, Rachiw) und in städtischen Siedlungen (Solotwina, Barkasovi, Kobylezki Lichtung).Aber immer noch sind die meisten Ungarn Dorfbewohner. Das Zentrum Ihrer Ansiedlung ist Beregowski Bezirk. Viele Ungarn Leben auch in Dörfern Uschhorod, Mukatschewski та Vinogradivsky Bezirke. Es gibt in Transkarpatien und gemischte Dörfer, wo Ungarn kompakt neben Ukrainern und anderen Völkern Leben. Solche, zum Beispiel, sind S. Rakoshino mukatschewski Bezirk, die AnsiedlungWyschkowo Bezirk Chust, с. Tekovo Vinogradivsky Bezirk und eine Reihe anderer. Außer den oben genannten Bezirken Leben die Ungarn auch in vielen anderen Dörfern von Transkarpatien, bilden dort jedoch einen kleinen Anteil der Bevölkerung.

Rumaenen

Rumaenen– Selbstbezeichnung “Romin”. Die ältesten Rumänischen Dörfer in der Ukraine wurden im XIII Jahrhundert gegründet.Siebenbuergen.

In Transkarpatien ist die romansprachige Bevölkerung aus den Dokumenten des XIV. Jahrhunderts bekannt. unter dem Namen “volokhov”und aus dem XIX Jahrhundert.

Jetzt Leben die transkarpatischen Rumänen in 9 Siedlungen

Bezirk tyachevsky – Solotvino, Dibrova, Deep Stream, Topcino, Podischor, Beskeu, Korbunesti, Maly Boutz und 4 Dörfer des Rachiw-Bezirks, Weiße Kirche, Mittlere Wasser, Plautz, Dobrick.

1975 lebten 99,2% der Rumänen in einethnischen Dörfern. Die Statistiken zeigen ein allmähliches quantitatives Wachstum der Rumänen innerhalb der aktuellen Transkarpatien. Wenn im Jahre 1921 waren es nur 11867 Personen, im Jahr 1930 Ihre Zahl 12777, im Jahr 1959. – 18346, 1970 – 23454, 1979. – 27155 und 1989 – bereits 29845. Das quantitative Wachstum der Rumänen ist wenig außergewöhnlich Natur. Der Zustrom der romanomovnogo Bevölkerung, mit Ausnahme von Einzelfällen der Ankunft von Spezialisten aus Moldawien und Bukowina, wurde hier nicht beobachtet. Davon Zeugen insbesondere die Statistiken über das ethnische Rumänische Dorf Mittelwasser. Im Jahr 1948 lebte das Dorf nur 600 Einwohner, und im Jahr 1989 im Dorf bereits 6163 Einwohner. Seit 40 Jahren ist die Zahl von Einwohnern des Dorfes 10mal gewachsen.

Trotz der multinationalen und ethnographisch vielfältigen Zusammensetzung der Bevölkerung in Transkarpatien gibt es keine internationalen oder interreligiösen Widersprüche und Konflikte, die Menschen sind meist fleißig und friedliebend. Es sind wunderbare Menschen und schöne Naturа sind die wichtigsten Reichtümer von Transkarpatien.

Beschreibung der herausragendsten Merkmale der Region

Das Verwaltungszentrum der Region ist Uschhorod. Hier wird sogar eine kunstferne Person von Derenivska Kupil, Kololochava, Kosino, Lumshory, Mukachevo oder anderen interessanten Orten in Transkarpatien angezogen.

Reisenden wird einfach gutes Essen geboten. Anerkannte Berühmtheit erlangte das Gericht der lokalen Küche Bograch – eine Art ungarisches Gulasch. Banosh mit Sahne oder Sauerrahm aus Maismehl mit Käse, Pilzen oder Grieben hat einen umwerfenden Geschmack. Nicht weniger nahrhafter Tokan mit gedünstetem Sauerkraut. Probieren Sie unbedingt die köstliche Forelle, die gebackene oder gegrillte Forelle ist.

Die Frage, wo man sich in Transkarpatien ausruhen soll, ist rein rhetorisch. Angemessene Kosten und bequemer Transfer machen die Region zur wettbewerbsfähigsten.

Für diejenigen, die nicht wissen, wohin es gehen soll, gibt es eine Vielzahl von Angeboten.

Transkarpatien ist:

1. Reichtum an Nationalkolorit.
2. Viele verschiedene Touristenrouten.
3. Mildes Klima.
4. Verfügbarkeit von Mineralquellen.
5. Extremtourismus.
6. Entwickelte Infrastruktur.
7. Abwechslungsreiche Erholungsgebiete.
8. Umweltfreundlichkeit.
9. Einzigartige Naturschönheiten usw.

Wohin in Unterkarpatien?

Liebhaber der Antike und historischer Raritäten werden von den Denkmälern aus dem IX. Jahrhundert begeistert sein. Uschhorod . Hervorragende Kunstdenkmäler und Museen voller erstaunlicher Werte ziehen Touristen aus aller Welt an.

Nicht weniger interessante Option ist Mukachevo, das seine Geschichte seit dem IX. Jahrhundert hat. Hier werden architektonische orthodoxe und katholische Relikte präsentiert.

Ganzjahresurlaub

In Unterkarpaten ist es einfach, die besten Angebote zu verschiedenen Zeiten zu finden. Im Sommer ist es wünschenswert, Aktivtourismus zu wählen, im Winter – Skigebiete, im Frühling – die Kirschblüten in Uzhgorod zu bewundern und im Herbst unter angenehmen Bedingungen die Sehenswürdigkeiten zu erkunden oder SPA .

Ausflugsziele in Unterkarpatien im Frühling

Zu dieser Zeit wird hier grüner Tourismus empfohlen. Neben der Bewunderung der blühenden Sakura empfiehlt es sich, das Narzissental im Kireshi-Gebiet und das zu besuchen Lavendelberg bei Perechyn . Es ist besser, Anfang Mai hierher zu kommen, wenn das Land auch mit einem festen Teppich aus Schafgarbe, Schwertlilien und Fingerhut bedeckt ist.

Merkmale des Tourismus in Transkarpatien

Die Einheimischen respektieren besonders die Kultur und Traditionen der Region. Das Atmen fällt leicht, und die Seele wird mit der Kraft und Energie der Natur erfüllt.

Aktive Erholung ist dank der großen Anzahl von Buchen- und Kiefernwäldern mit ihrem dichten Dickicht aus Preiselbeeren, Brombeeren, Himbeeren und Heidelbeeren immer möglich. Es ist auch voller Pilze, unter denen Steinpilze, Pfifferlinge und Butterblumen hervorstechen.

Ruhiges Wandern auf wenig bekannten Routen wird selbst die erfahrensten Reisenden anziehen.

Das Besteigen der Berge bringt viele Eindrücke von Naturlandschaften, Wasserfällen und Mineralwasserquellen mit sich.

Das Elite-Skigebiet bietet Sportfans sauberste Luft und weichen Krümelschnee.

Religiöse Besonderheiten

Judentum in Transkarpatien

Die erste Erwähnung der jüdischen Gemeinde in Uzhhorod stammt aus dem 16. Jahrhundert. Jahrhundert zurück. Jüdische Einwanderer aus slawischen Regionen (Tschechische Republik, Polen und Galizien) sprachen Jiddisch und waren Anhänger des orthodoxen aschkenasischen Judentums, das die strikte Befolgung von Tora und Talmud vorschrieb.

Die Weltanschauung der Juden von Transkarpatien näherte sich bald dem Chassidismus an, einer oppositionellen religiösen und mystischen Bewegung, die in den 1830er Jahren unter der jüdischen Bevölkerung von Prykarpattia und Podillia entstand. Die Chassidim waren treue Anhänger der so genannten wundertätigen Rabbiner, und so wurde Transkarpatien bald zur Heimat starker chassidischer Dynastien.

In Mukatschewo, Chust, Uschhorod und anderen Städten und Dörfern gab es große chassidische Gemeinden. Synagogen, Eshibot (Schulen), religiöse Werkstätten (Matzevot-Bäckereien, Geflügelschlachtereien) und Selbstverwaltungsorgane waren in den Orten mit dichtem jüdischem Leben tätig.

Die jüdische Aufklärung und verschiedene Entwicklungen im intellektuellen und religiösen Denken erreichten die Westslowakei entweder über Juden aus Böhmen und Mähren oder über Wien und das Burgenland, aber nicht die Unterkarpaten, die eine große jüdische Gemeinde hatten. Transkarpatien hatte nur begrenzte Kontakte mit Galizien, die durch die unpassierbaren Karpaten behindert wurden. Die fruchtbarsten Ideen, die hierher kamen, waren mit dem Chassidismus verbunden, aber die wichtigsten intellektuellen jüdischen Strömungen erreichten die Region nicht.

Trotz der großen Zahl von Menschen mit einer jüdischen nationalen Identität konnte sich die zionistische Bewegung in Transkarpatien bis nach dem Ersten Weltkrieg nicht etablieren. Ganz anders als in der Ostslowakei, wo die Stadt Kosice zu einem der Zentren des Zionismus im Königreich Ungarn wurde.

Ein ernsthafter Konflikt zwischen den Vertretern des aschkenasischen (d.h. antihasidischen) und des chassidischen Judentums war der einzige Ausdruck des geistigen Lebens der Juden in den Transkarpatien. So blieben die Juden dieser Region eine Hochburg des Konservatismus und stellten bedeutende antizionistische und antimoderne Kräfte in der jüdischen Welt Osteuropas dar.

Protestantismus in Transkarpatien

Nach der Niederlage in der Schlacht von Mohács im Jahr 1526 wurde Ungarn zwischen den Türken, ihren siebenbürgischen Vasallen und den österreichischen Habsburgern aufgeteilt. Im Kontext der politischen Instabilität begannen sich die Ideen der Reformation rasch zu verbreiten. Die neue religiöse Bewegung fand ihre Anhänger in unserer Region, vor allem unter den deutschen Einwanderern und einigen Ungarn.

Das Zentrum der protestantisch-calvinistischen Bewegung war Berehowe und die Dörfer in den südlichen Bezirken des Berehowe-Distrikts. Die erste protestantische Glaubensgemeinschaft in Transkarpatien wurde 1537 gegründet, und Ende des 16. Jahrhunderts gab es in fast jeder Stadt Protestanten. Um sie zu bekämpfen, zogen Jesuitenmönche aus der Slowakei nach Transkarpatien und verfolgten die Schismatiker. Doch der organisierte und disziplinierte Protestantismus gab seine Positionen nicht auf.

Zu Beginn des siebzehnten Jahrhunderts kam es zu einer klaren Unterscheidung zwischen Calvinisten und Lutheranern. Ein Teil der ungarischen Bevölkerung der Region gehörte zu den Ersteren, der andere zu den Deutschen. Die religiöse Konfrontation zwischen Katholiken und Protestanten dauerte in unserer Region bis zur Niederschlagung des Kuruzzenaufstandes im Jahr 1711 an. Die Protestanten in Transkarpatien wurden den Katholiken erst Ende des 18. Jahrhunderts nach den Reformen von Marija Theresia und Joseph II. gleichgestellt.

Die Ursprünge des Katholizismus in den Transkarpatien

Die römische Kirche hatte in den Transkarpatien unter schwierigen Bedingungen zu arbeiten. Sie wurde mit ausländischen Unterdrückern in Verbindung gebracht, der lateinische Gottesdienst war für die lokale Bevölkerung unverständlich, und katholische Feiertage und Bräuche wurden als fremd empfunden. Die orthodoxen Priester und schließlich auch ein fortschrittlicher Teil des unierten Klerus und der Intelligenz lehnten sie ab.

Dennoch ist der positive Einfluss des Katholizismus auf die Einbeziehung Transkarpatiens in die Errungenschaften der europäischen Kultur erwähnenswert. Katholische Mönchsorden eröffneten Schulen, in denen die Schüler das so genannte Trivium (Grammatik, Rhetorik, Logik) studierten. Die Kenntnis der lateinischen Sprache ermöglichte den Zugang zu den europäischen Universitäten.

Jahrhundert luden die ungarischen Könige Kolonisten aus Deutschland, meist Sachsen, in das von den Tataren verwüstete Transkarpatien ein. Mit ihnen zogen Priester und Mönche des lateinischen Ritus in die Region. Die deutschen Kolonisten erhielten Land, das Recht auf Selbstverwaltung, bauten Kirchen, eröffneten Schulen und versuchten, die einheimischen Rusinen zu katholisieren. Die von den Templermönchen erbaute Serednyansky-Burg ist ein Zeugnis dieser Prozesse.

Die Position der Katholiken in der Region wurde im frühen vierzehnten Jahrhundert erheblich gestärkt, als die Dynastie der Anjou in Ungarn an die Macht kam. Um seine Position zu stärken, lud der neue König Karl Robert westeuropäische Magnaten nach Transkarpatien ein, von denen die Grafen von Druget die bekanntesten waren.

Die Drugetys spielten eine wichtige Rolle bei der Verbreitung des Katholizismus in unserer Region. Dank ihnen wurden zahlreiche katholische Kirchen gebaut, und das katholische Jesuitenkolleg, das zur ersten höheren Bildungseinrichtung in den Transkarpatien wurde, wurde von der slowakischen Stadt Humeny nach Uschhorod verlegt.

Die Ursprünge des Christentums in den Transkarpatien

Das Christentum tauchte in Transkarpatien im ersten Jahrhundert nach Christus auf. Es kam mit dem Handel aus Rom und später aus Byzanz hierher. Gräber mit byzantinischen Kreuzen weisen darauf hin, dass die Weißen Kroaten schon während der Awarenherrschaft im VII. bis VIII. Jahrhundert das Christentum nicht nur kannten, sondern auch an seinen Traditionen festhielten.

In den späten 80er Jahren des neunten Jahrhunderts, Reisen über die Potyssia und finden Christen in der historischen Transkarpaten, die Jünger der slawischen enlighteners Cyril und Methodius legitimiert sie, bestätigt sie in den Glauben, und gab ihnen eine Hierarchie. Unter ihrer Mitwirkung wurden die ersten christlichen Kirchen und Klöster in der Region gegründet, die später zu Zentren der Kultur, der slawischen Schrift und der kirchlichen Literatur wurden.

Nach ihrer Ankunft in Pannonien und der Gründung eines eigenen Staates an der Donau übernahmen die Ungarn die slawische Lebensweise, die Regierungsform und das Christentum östlichen Ritus der Region.

Mitte des 11. Jahrhunderts fanden gelehrte Mönche, die von Brzetislav II. aus dem Sazav-Kloster in Böhmen vertrieben wurden, Zuflucht in Ungarn und teilweise in den Unterkarpaten. Sie unterhielten enge Beziehungen zu den Zentren der slawischen Kultur im Theiß-Donau-Becken, auf dem Balkan und in der Kiewer Rus. Dank ihrer Bemühungen wurde das Ugolsky-Kloster gegründet, das schließlich zum Sitz der orthodoxen Bischöfe von Maramorosch wurde.

Besonderheiten der transkarpatischen Folklore

Lieder, Musik und Tänze sind aus den Unterkarpaten nicht mehr wegzudenken. Egal, ob es sich um den schwermütigen und traurigen Gesang eines des harten Lebens überdrüssigen Bauern handelt oder um das hemmungslos mutige Lied der Opryschky, um ein Wiegenlied, ein sanftes Mädchenlied oder eine scherzhafte Kolomyika – das Lied ist überall. Sie spiegeln wichtige gesellschaftspolitische Ereignisse, das Alltagsleben sowie verschiedene Gefühle und Stimmungen wider.

Die Volkskunst ist am besten in den Bergregionen der Transkarpatien erhalten, wo die kulturellen Bindungen stark eingeschränkt sind.

Einzigartig sind auch die transkarpatischen Volkstänze. Sie zeichnen sich durch kleine rhythmische Bewegungen „im Takt der eigenen Trommel“ aus, die an das Springen über Bergbäche, Steine und umgestürzte Bäume erinnern. Die markantesten unter ihnen sind der huzulische Kriegstanz „arkan“, der Frauentanz „karychka“ und der ungarische Männertanz „chardash“.

Auch die transkarpatischen Volksinstrumente beeindrucken Musikliebhaber. Sie werden von Mitgliedern von Amateur- und professionellen Folkloreensembles gespielt. Den wichtigsten Platz unter ihnen nimmt der transkarpatische Volkschor ein, eine künstlerische Gruppe, ohne die man sich die moderne Kultur der Region nur schwer vorstellen kann.

Die Geige spielt traditionell die Hauptrolle in der Volksmusik der Region. Auch der Bass und der Kontrabass sind beliebt. Die Zimbeln werden verwendet, um den Rhythmus und den harmonischen Hintergrund einer musikalischen Komposition zu schaffen und um das Bassfundament einer Melodie zu verstärken.

Seit dem Altertum haben die Bewohner der Karpaten gelernt, mit Pflanzenblättern, Baumrinde, Holzspänen usw. Töne zu erzeugen. Sie schufen so einfach zu bauende Instrumente wie die Sense, die Teplynka, den Sandläufer oder die Tylynka. Die Hochlandbewohner stellen Trembitas, Signalpfeifen, aus Lärchen- oder Fichtenstämmen her. Viele Menschen kennen den Klang der Karpatenflöte. Die ungarische Bevölkerung der Region hat ein ähnliches Instrument – die Furua – und die Rumänen von Transkarpatien haben ein ähnliches Instrument – die Fluer.

Neben der Flöte verwenden die Bergbewohner seit langem auch die Drymba. Bis vor kurzem war sie eines der am weitesten verbreiteten Instrumente.

Heute kann man Musik, Lieder und Tänze auf Konzerten, Messen und Volkskunstfestivals hören und sehen.

Transkarpatische Kolomyika

Eine der charakteristischsten Liedgattungen der transkarpatischen Folklore sind die Kolomyiky. Dabei handelt es sich um kurze, humorvolle Lieder. Kolomyikas sind vor allem in den Bergdörfern der Transkarpatien verbreitet, insbesondere in der Huzulenregion, wo sie alle anderen Liedgattungen dominieren.

Kolomyika sind kurze Lieder, die oft von mehreren Interpreten zu „vyazyanky“ kombiniert werden, meist ohne strenge Handlung. Alles hing von der Situation und dem Interpreten ab. Kolomyika konnten als Begleitung zu einem Tanz verwendet werden, der „kolomyika“ oder „hutsulka“ genannt wird. Das Genre der Kolomyika wurde von Berghirten und Holzfällern geschaffen. Wenn sie an langen Abenden am Lagerfeuer saßen, erzählten sie gerne verschiedene Geschichten, die meist von überirdischen Mächten handelten. Männer, die die Gabe des so genannten „Bayu“ besaßen, wurden speziell zu Familienzeremonien eingeladen, bei denen sie böse Geister vertreiben und gute bringen sollten. In der huzulischen Mythologie gibt es etwa zweihundert dämonische Wesen. Einige von ihnen helfen den Menschen, andere schaden ihnen.

Die neuen transkarpatischen Kolomyika, die in unserer Zeit entstanden sind, zeugen von der großen Vitalität dieses Genres.

Führungen und Exkursionen

Die besten Orte in Unterkarpatien

Was bietet Go-To.Rest?

Jetzt gibt es im Internet noch mehr Informationen, als uns lieb ist. Aber es ist nicht immer zuverlässig und bequem sortiert.

Manchmal müssen Sie also eine Website nach der anderen studieren, um die besten Optionen zu finden oder alle Daten zu sammeln. Infolgedessen verbringt der Reisende zu viel Zeit.

Unsere Website ist die beste Plattform für jeden Touristen. Hier sind die Kataloge der besten Aktivitäten, Hotels, Attraktionen, Restaurants, Touren usw.

So finden Benutzer schnell den gewünschten Standort und können Dienste ohne Zeitverlust online registrieren.

🧡 Wir haben eine moderne Ressource geschaffen, die es jedem ermöglicht, das zu finden, was er braucht.