Warning: Illegal string offset 'url' in /var/www/go-to.rest/html/blog/wp-content/plugins/td-composer/legacy/common/wp_booster/td_social_sharing.php on line 77

Warning: Illegal string offset 'title' in /var/www/go-to.rest/html/blog/wp-content/plugins/td-composer/legacy/common/wp_booster/td_social_sharing.php on line 79

Warning: Illegal string offset 'url' in /var/www/go-to.rest/html/blog/wp-content/plugins/td-composer/legacy/common/wp_booster/td_social_sharing.php on line 77

Warning: Illegal string offset 'title' in /var/www/go-to.rest/html/blog/wp-content/plugins/td-composer/legacy/common/wp_booster/td_social_sharing.php on line 79

Церква святого Василя в селі Сіль

0
(0)

В північно-східній частині Закарпаття є декілька храмів, де зодчі відійшли від бойківського стиля. Це церкви в селах Сіль, Чорноголова і Буківцьово.

Лише декілька кілометрів відокремлюють Кострино від села Сіль Великоберезнянського району Закарпатської області, перша згадка про яке міститься в документах XVI століття.

Дослідники вважають, що першою в селі Сіль була збудована церква Успіння Пресвятої Богородиці. Цю дерев’яну святиню спорудили ще в далекому 1479 році. На жаль цей храм згорів і не зберігся до наших днів. Мабуть саме місце розташування цього храму в селі Сіль старожили називають Згарищем.

Поява в селі Сіль теперішньої церкви Св. Василя Великого (GPS: 48.95308855, 22.524218273591) дуже схожа на історію дерев’яного храму з села Кострино. В дослідників є дві версії цієї події. За однією в 1707 році в село Сіль з Прикарпатського села Сянки перенесли бойківський дерев’яний храм. Згідно з другою версією, храм побудували в Сянках ще в 1703 році і перенесли в село Сіль в 1777 році.

Збережена тут з XVIII ст. Василівська дерев’яна церква набуває інших, нехарактерних для бойківського типу форм. Церква побудована, скоріш за все, на початку XVIII століття. В 1834 році її серйозно перебудували. Внаслідок цієї реконструкції другий ярус шатра вівтарної частини і нави був покритий суцільним двоскатним дахом, а над бабинцем споруджена барочна дзвіниця, форми якої повністю запозичені з кам’яного зодчества.

В інтер’єрі храму зберігся принцип трьох просторів. Внаслідок такої механічної перебудови 1834 року цей пам’ятник втратив пропорції бойківського храму, вироблені протягом століть, форми його стали тяжкими. Саме таким чином бойківський тип храмів, просуваючись на південний-захід переймав у західних архітектурних стилів – готики, бароко – властиві їм фасад з дзвіницею.

Наскільки корисною була ця стаття?

Натисніть на зірку, щоб оцінити статтю!

Середній рейтинг 0 / 5. Підрахунок голосів: 0

Поки немає голосів! Будьте першим, хто оцінить цю статтю.

Ми шкодуємо, що ця стаття не виявилася корисною для вас!

Давайте покращимо цю статтю!

Розкажіть, як ми можемо покращити цю статтю?

{{ reviewsOverall }} / 5 Користувачів (0 голосів)
Подобається
Що люди говорять ... Залиште свій відгук
Сортировать по:

Будьте першим, хто залишить відгук.

User Avatar User Avatar
Проверенный
{{{review.rating_comment | nl2br}}}

Показать больше
{{ pageNumber+1 }}
Залиште свій відгук

Ваш браузер не поддерживает загрузку изображений. Пожалуйста, выберите современный браузер

Схожі історії

Discover

Реабілітаційний центр бурого ведмедя біля озера Синевир

Реабілітаційний центр бурих ведмедів «Синевир» – це величезна, екологічно чиста територія площею понад 12 га. Вона огороджена парканом, який знаходиться під електричною напругою. Національний природний парк «Синевир» не випадково було обрано для будівництва такого центру. Його природно-кліматичні умови та місце розташування повністю відповідають потребам бурих ведмедів. У верхній частині центру встановлено 6 кліток та 2 секції для утримання ведмедів з різним віком та станом здоров’я. Тут також розташовані басейни і барлоги. Туристи мають можливість спостерігати за клишоногими через спеціальні сітки і огорожі.

Ужгородський район

На території Ужгородщини є багато унікальних пам’яток садово-паркового мистецтва, створених знатними угорськими родинами: Ужгород – парк Лаудона, парк Підзамковий; Невицьке – парк Вагнера; Великі Лази – парк Плотені; Чертеж – парк 1848 року. В районі росте понад 300 видів екзотичних рослин, особливо хочеться виділити японську сакуру, кипарисовики, гімалайські сосни, павлонію, магнолію.

Легенда водоспаду Шипіт

Посеред смарагдових Карпат, поблизу села Пилипець біля підніжжя гори Гимба, розкинувся чарівний водоспад Шипіт, який відносять до одного з семи чудес української природи

Ужгородський замок. Легенди та історії

Ужгородському замку близько 1000 років. Спочатку фортеця була дерев'яною. А стіни навколо побудували в 1653-1658 роках, як раз під час польської навали

Класифікація Закарпатських замків

Вперше споруди оборонного призначення з’явились в Закарпатській області ще в бронзовому віці. Тоді вони представляли собою городища, оточені земляними валами і ровами (Арданівське, Стремтура (Іршава), Галіш-Ловачка (Мукачево), Боржавське (Вари). Найдосконаліший різновид оборонних споруд середньовіччя в Закарпатті представляють замки XI-XVIII століть. Дослідники виділяють два види фортець. Перший був призначений для нагляду за навколишніми землями і отримання данини з них, а також для постійних нападів. Це Мукачівський, Квасовський, Бронецький, Невиицький замки. Другий тип – замок-охоронець підвладних територій: Ужгородський, Виноградівський, Королевський, Чинадіївський, Середнянський.

Євреї на Закарпатті

Єврейське заселення Закарпаття розпочалось ще в XV столітті, але більша частина євреїв переселилась в наш край у XVIII столітті. Вони переїхали сюди з Галичини, де перенаселеність, політичні збурення і постійні гоніння зробили їх життя нестерпним. Закарпаття ж в той час було дуже обезлюдненим внаслідок війни 1703-1711 років і могло прийняти велику кількість переселенців. Вже в 1787 році 6311 євреїв населяли комітати Унг, Берег, Угоча і Мараморош. В першій половині XIX століття імміграція з Галичини проходила в ще більшому масштабі. Подальший ріст міграційних процесів і висока народжуваність призвели до значного приросту єврейського населення. В 1910 році єврейські общини вищезгаданих чотирьох комітатів нараховували 128 791 людину.

Popular Categories

Коментарі