Додати об'єкт до каталогу

Надсилайте актуальну інформацію та отримуйте більше цільових клієнтів. Ми розмістимо ваш об’єкт у нашому каталозі та покажемо поруч із локаціями, а також у загальному каталозі, це безкоштовно!

Werde Guide

Holzkirche aus dem Dorf Schelestowo

🕒 Datum der letzten Aktualisierung des Artikels: 17.02.2024 um 18:33   |  🖋 Autor: Wiktor Schatrow

Eines der besten Beispiele für die transkarpatische Kirchenarchitektur der Vergangenheit ist die Erzengel-Michael-Kirche aus dem 18. Jahrhundert aus dem Dorf Schelestowo, Bezirk Mukatschewo, die eine Dekoration der Museumsexposition des transkarpatischen Museums für Volksarchitektur und Volksleben in der Stadt Uschhorod. Volksarchitekten bauten diesen Tempel zur Ehre Gottes, in dem die Seele und der Glaube unserer Vorfahren geschmiedet wurden. Die Betrachtung des von Menschenhand geschaffenen, exquisiten und harmonischen Bildes dieser Perle ruft Bewunderung und ein Gefühl des Nationalstolzes hervor.

Шелестівська Михайлівська церква в Ужгороді

Fotos und Video der Holzkirche aus dem Dorf Schelestowo

Kurzer Überblick

🗺 Standort N48°37′13″ E22°18′27″
🔰 Gegründet 1777
⛪ Stil Lemkiwskyi
↔ Transportiert nach Mukatschewo 05.08.1928
↔ Transport zum Freilichtmuseum in Uschhorod Im Jahr 1972
🛠 Wiederherstellung funktioniert 1969-1972
🏛 Status Architektonisches Denkmal von nationaler Bedeutung
🧭 Entfernung vom Zentrum von Uschhorod Near
🚙 Straße für Auto, zu Fuß
🏕 Halten Sie mit einem Zelt an Nein
🏡 Unterkunft in der Nähe Uschhorod
☕ Cafés und Geschäfte Uschhorod
🌍 Adresse Str. Kapitulna, 33A, Uschhorod

Detaillierte Beschreibung der Schelestowo St. Michael’s Church in Uschhorod

In Transkarpatien Es sind viele Sehenswürdigkeiten der sakralen Architektur erhalten geblieben – Holzkirchen, Glockentürme, Kapellen, von denen jede einzelne durch die klugen und perfekten ingenieurtechnischen, konstruktiven, architektonischen und künstlerischen Techniken ihrer Errichtung beeindruckt. Sie wurden nach traditionellen Methoden erbaut und zeugen nicht nur von der natürlichen Begabung der Baumeister und ihren künstlerischen Fähigkeiten, sondern auch von der gemeinsamen materiellen Kultur der Ostslawen, da ihre architektonischen und konstruktiven Merkmale eng mit dem Monumentalbau der Kiewer Rus verbunden sind.

Eines der besten Beispiele für die transkarpatische Kirchenarchitektur der Vergangenheit ist die Erzengel-Michael-Kirche aus dem 17. Jahrhundert aus dem Dorf Schelestowo, Bezirk Mukatschewo, die das Herzstück der Museumsexposition Uschhorod Skansen. Die Kirche wurde 1777 im Dorf Schelestowo (heute der Gemeinde Koltschyno unterstellt) im Bezirk Mukatschewo errichtet. Im Jahr 1927 wurde sie in die Stadt Mukatschewo verlegt, um als nationales Baudenkmal erhalten zu werden, und 1974 wurde sie auf dem Gelände des Museums aufgestellt. Die Kirche fügt sich organisch in die Umgebung des Museumsdorfes ein. Ihre schlanke Silhouette ist auf dem von Bäumen umgebenen Hügel deutlich sichtbar.

Die Schelestowo-Kirche ist ein Beispiel für die Kirchenbauschule von Lemko. Den Volkshandwerkern gelang es, eine ganzheitliche architektonische Komposition der Kirche zu schaffen, die traditionelle Formen des Bojko-Typs (Dreiteilung, Anordnung der Blockhäuser auf einer Achse, mehrstöckiges Walmdach) mit dem Lemko-Typ verbindet, dessen wichtigster stilistischer Unterschied in der Verschiebung der Höhendominante zum Glockenturm mit barocker Spitze über dem westlichen Blockhaus des Babynets besteht. Dem Genie des Volksbaumeisters ist es gelungen, die beiden Stile (Walmdach und Barock) zu einer einzigen kohärenten architektonischen Komposition zu verbinden, die uns noch immer mit ihrer Schönheit und Vollkommenheit überrascht.

Für den Bau der Kirchen wurde stets ausgesuchtes Holz verwendet – schlank und hoch. Die Wände wurden in Blockbauweise aus dicken Eichenbalken (15-40 cm) errichtet, die an den Ecken mit Schwalbenschwanzköpfen versehen wurden. Die Kirche hat einen zweistöckigen Grundriss, ist aber in drei Abschnitte unterteilt: Narthex, Kirchenschiff und Altar. Sie ist rechteckig, mit gleich breiten Blockhäusern in der Vorhalle und im Kirchenschiff und einem schmaleren Blockhaus für den Altar. Eine Kirche des östlichen Ritus ist immer eindeutig mit dem Altar nach Osten ausgerichtet.

Die Decke des östlichen Blockhauses (Altar) ist mit zwei Falten gewölbt. Die Decke des mittleren Blockhauses ist zweigeteilt: Das Kirchenschiff ist dreifach gewalmt, der Narthex ist flach und mit Brettern bedeckt. Über der Vorhalle wurde ein Glockenturm (Babinets) errichtet (seine Höhe beträgt zusammen mit der Vorhalle 22 m). Der Turm ist zweistöckig, hat einen quadratischen Grundriss und besteht aus einer Rahmenkonstruktion. Die Stützpfeiler werden von Querbalken der Narthexwände getragen, die durch ein System von Streben und Balken verbunden sind. Das schlanke Viereck des Glockenturms ist mit Schindeln bedeckt. Er geht im unteren Teil fließend in eine Galerie mit durchbrochenen Schnitzereien über. Der Turm schließt mit einer Kuppel ab, in der sich eine Laterne befindet, die von einer barocken Kuppel mit einem schmiedeeisernen Kreuz gekrönt wird.

Das Dach der Kirche hat einen komplexen Aufbau. Die Sparren sind mit einer massiven Schalung bedeckt, auf die Eichenschindeln (früher Schindeln) gestopft sind. Das Dach umschließt den gesamten Umfang der Kirche und ruht auf den mit Stufen versehenen Kronen des Blockhauses. Unter dem gemeinsamen Dach der Kirche befindet sich an der Süd-, West- und Nordfassade des Blockhauses (entlang des Narthex und des Kirchenschiffs) eine Arkadengalerie. Ihre Tragwerke bestehen aus profilierten Eichenpfeilern mit Verstrebungen und horizontalen Abstandshaltern.

Die Kuppeln des Altars und des Kirchenschiffs sind zeltartig mit Falten versehen. Von außen wird jeder Raum der Kirche von barocken Kuppeln gekrönt, die von Osten nach Westen rasch ansteigen und der gesamten architektonischen Komposition eine außergewöhnliche Dynamik verleihen. Der Architekt der Shelest-Kirche griff großzügig auf die Traditionen des Volksbaus zurück, zeigte aber in seiner künstlerischen und architektonischen Lösung ein bemerkenswertes individuelles künstlerisches Talent, indem er eine klar definierte und funktional begründete vertikale Gliederung harmonisch mit horizontalen Linien von Erkern und barocken Durchbrüchen verband.

Eine robuste einflügelige Eichentür mit einem breiten geschnitzten Türrahmen führt in die Kirche. Das durch vier Fenster gut erhellte Kirchenschiff steht im Kontrast zum halbdunklen Narthex, dem Ort, an dem sich die Gläubigen zum Gottesdienst und zum Gebet versammeln. Man betritt ihn durch einen in die Wand eingelassenen Bogen. Die Enden der Wandbalken, die den Bogen bilden, sind kunstvoll geschnitzt und werden von zwei profilierten Säulen getragen. Die Deckenbalken des Narthex werden von der Wand getragen. Ihre Enden dienten als Stützen für die Chöre. Für den Zugang zu den Chören wurde im Kirchenschiff auf der Nordseite eine Treppe eingebaut.

Der kompositorische Mittelpunkt des Kircheninneren ist eine vierstöckige Ikonostase, die mit geschnitzten Ornamenten verziert ist, die aus einer Weinrebe als Symbol des Glaubens an Christus, Weizenähren und anderen Arten der transkarpatischen Flora bestehen. Die Ikonostase ist das künstlerische und funktionale Herzstück des Gebäudes, ein integraler Bestandteil des Innenraums der Kirchen des östlichen Ritus. Im unteren Bereich befinden sich drei Portale: die einflügelige Diakonenpforte und die zweiflügelige zentrale Königspforte, die reich mit Schnitzereien in Form von Ranken verziert ist und Medaillons mit Darstellungen der Evangelisten enthält, die der ganzen Welt das Wort Christi verkündeten.

Der mit Blumenschnitzereien verzierte Ikonostas enthält Ikonen aus dem 18. Jahrhundert, die 1975 aus der Kirche des Dorfes Kolotschawa ins Museum gebracht wurden. Die Ikonen sind in vier Etagen angeordnet. Es ist wahrscheinlich, dass sie von zwei Volkskünstlern gemalt wurden. Vier Ikonen der ersten Reihe (Pfarrhaus) stammen aus dem Pinsel eines der beiden. Jede von ihnen ist auf drei zusammengeleimten und mit parallelen Zapfenschrauben befestigten Kiefernholzbrettern gefertigt. Die Ikonen sind mit Temperafarben gemalt und unterscheiden sich von den anderen durch den Kontrast der Farben Weiß, Schwarz und Rot. Durch die silbernen Heiligenscheine und den Hintergrund, den blauen Chiton, die orangefarbene Mafia und das weiße Hemd wird die Farbe der Ikonen jedoch deutlich gemildert.

Die Ikonen der zweiten (Fest), dritten (Apostel) und vierten (Propheten) Reihe wurden von einem anderen Meister auf verleimte Kiefernbretter gemalt, die mit senkrechten Zapfen zusammengefügt und mit einer Schicht aus weißem Leim und Kreidelasur überzogen wurden. Sie haben eine hellere und weichere Farbe. Sie sind mit Zinnober (hellrot), Ruß (schwarz), gebrannter Siena (dunkelrot), Berliner Glasur (hellblau), Weiß und Ocker bemalt. Die Heiligenscheine und der Hintergrund sind versilbert und mit geprägten floralen Barockornamenten verziert.

Unter den religiösen Kunstgegenständen im Kirchenschiff nehmen die Monumente der Volksmalerei einen besonderen Platz ein. Sie wurden, wie die Ikonen der Ikonostase, von unbekannten Meistern geschaffen und geben deren soziales Bewusstsein und christliche Moral anschaulich wieder und zeugen vom hohen Niveau der Volkskultur jener Zeit, von den herausragenden künstlerischen Fähigkeiten und den schöpferischen Möglichkeiten des einfachen Volkes. Der Meister als Vertreter der arbeitenden Bauernschaft investierte seinen Verstand in die künstlerische Interpretation religiöser Bilder und Themen. Seine Ikonen stellen keine kanonischen, überirdischen Gesichter von Heiligen dar, wie es professionelle Künstler tun, sondern lebendige, irdische Menschen mit ihren Freuden und Sorgen. Sie sind wie seine Dorfbewohner. Deshalb ist der ukrainische Gesichtstyp in der überwiegenden Mehrheit der Ikonen so deutlich sichtbar. Auf den Ikonen sind viele Haushaltsgegenstände, Schmuck und sogar Kleidungsstücke lokaler Herkunft abgebildet, und die Heiligen sind von der Natur der Karpaten umgeben, die für den Volksmaler eine Heimat war.

Die ausgestellte Ikone “Das Jüngste Gericht” (18. Jahrhundert) ist ein Zeugnis für die enge Verflechtung von Phänomenen des gesellschaftlichen Lebens mit religiösen Themen. Die Ikone war fester Bestandteil der Innenausstattung jeder Kirche des östlichen Ritus und verdeutlichte das Wesen des Weges zur Erlösung durch Leiden und Prüfungen. Die Idee der Ikone beruht auf einem bewährten Muster: Die Komposition entfaltet sich in horizontalen Ebenen. In der Mitte befindet sich ein Symbol der Gerechtigkeit in Form einer Waage, der obere Teil ist für biblische Figuren reserviert, der untere für irdische Figuren. Die literarische Quelle für die Neugestaltung der Handlung war in erster Linie die Heilige Schrift. Gleichzeitig vergisst der Volkskünstler nicht, die nahen und fernen politischen Feinde des ukrainischen Volkes hervorzuheben – Türken, Tataren und Vertreter der katholischen Kirche. Darüber hinaus enthüllte der Autor das Klassenbewusstsein und die ästhetischen Vorlieben des Landarbeiters. Als Sünder schickte er den Birow (Dorfvorsteher), einen Schankwirt, einen Trunkenbold, einen Müller, andere ländliche Ausbeuter und diejenigen, die gegen die gesunde Volksmoral verstoßen, in die Hölle. In der Vorstellung des Malers wurden die himmlischen Sünden in irdische umgewandelt, und er wendet sich gegen sie, indem er eine naive, aber keineswegs volkstümliche Darstellungsform wählt.

Im Inneren des Babynets und des Altars sind Kunstdenkmäler und religiöse Gegenstände aus dem 16. und 19. Jahrhundert von künstlerischem, historischem und ethnografischem Wert ausgestellt:

  • geschnitzte hölzerne Kerzenständer;
  • Säulen für die Dekoration der Ikonostase;
  • hölzerner Kronleuchter (“Kerzenständer”);
  • Ein Gerät (“Klepach”) zur Durchführung eines kirchlichen Rituals;
  • Gegenstände der religiösen Kunst (Ikonen, Skulpturen, Kreuze, Fahnen);
  • Das Gewand des Geistlichen;
  • andere Attribute der Kirche.

Generell ist die Schelestowo-Kirche von tadellosen Proportionen, schöner Harmonie und wunderschön gearbeiteten künstlerischen Details geprägt.

Wie erreicht man die Schelestowo Church in Uschhorod Skansen?

 Wanderroute

🔰 Starten Vom Burg Uschhorod
🚶 Zu Fuß erreichbar (über die Kapitulna-Straße) 350 Meter
🕒 Ungefähre Zeit 5 Minuten
⬆ Anstieg Größtenteils ohne Höhen und Tiefen

Auf der Karte

Was ist in der Nähe interessant?

Andere interessante Orte

Горянська ротонда
Eine Bekanntschaft mit Uschhorod wäre unvollständig ohne einen Besuch der berühmten Horyany-Rotunde, einem der ältesten Denkmäler der Sakralarchitektur in der
Закарпатський художній музей імені Йосифа Бокшая
Das nach Yosyp Bokshai benannte Transkarpatische Kunstmuseum wurde 1948 gegründet und befindet sich im Gebäude der ehemaligen Gemeindeverwaltung (zhupanat), einem
Ужгородський замок
Das Museum wurde am 20.06.1945 in Uschhorod gegründet. Damals hieß es "Volksmuseum der Unterkarpaten-Ukraine" und befand sich im ehemaligen Zupanat.
Шелестівська Михайлівська церква в Ужгороді
Eines der besten Beispiele für die transkarpatische Kirchenarchitektur der Vergangenheit ist die Erzengel-Michael-Kirche aus dem 18. Jahrhundert im Dorf Schelestowo
Ужгородський музей Федора Манайла
Im Jahr 1981 wurde in Uschhorod das Museum des herausragenden transkarpatischen Künstlers Fedir Manailo gegründet. Er stammte aus dem Dorf
Ужгородський скансен
Im Schatten der Burgmauern der Festung Uschhorod befindet sich ein einzigartiges Museum - Sansen. In den 1960er und 1970er Jahren
Ужгородський замок
Nachdem die Notwendigkeit der Verteidigungsfunktion des Wahrzeichens von Uschhorod verschwunden war, wurde in der Burg ein Priesterseminar eingerichtet. Und heute
Палац графа Плотені
Graf Nandor Ploteni war einer der größten Geiger des neunzehnten Jahrhunderts. Im Jahr 1896 zog Ferdinand Ploteni mit seiner großen
Термальні басейни «Золота Гора»
Heilendes, heißes Thermalwasser kommt direkt aus dem Herzen der Erde und tritt mit einer Temperatur von 29 - 39°C in
Невицький замок
Im Tal des Uzh-Flusses siedelte sich einst eine türkische Prinzessin an, „zufällig“ auch eine böse Hexe. Die Leute nannten sie

Touren und Ausflüge

mittlere burg
1 Tag (7 Stunden)
Von 500 ₴
Міні-скульптура «Карпатія»
2 oder 3 Stunden
Ab 750 ₴
den hoverla erklimmen
18 Stunden
Ab 1690 ₴
Тематичний відпочинок в Карпатах “Кінні гості”
5 Tage / 4 Nächte
Von 4500 ₴
Палац-резиденція баронів Перені
1 Tag (10 Stunden)
Ab 700 ₴
ausflug nach kolochava
1 Tag (14 Stunden)
Ab 850 ₴
mittlere burg
1 Tag (7 Stunden)
Ab 500₴
Чаны у Цимбора (с. Лумшори)
1 Tag (8 Stunden)
Von 600 ₴
natur synevir
14 Stunden
Ab 850 ₴
woiwodschaft wasserfall
1 Tag (10 Stunden)
Ab 600 ₴
uzhan tal
10 Stunden
Ab 700 ₴
rundgang durch uschhorod
2 Stunden
Ab 150 ₴
Bergrotunde
8 Stunden
Ab 450 ₴
тур в закарпаття на вихідні
3 Tage / 2 Nächte
Ab 3691 ₴
тур похід
4 Tage / 3 Nächte
Ab 4200 ₴
дегустаційний тур по закарпаттю
4 Tage / 3 Nächte
Ab 3999 ₴
ужгород в сакурах
2 Tage / 1 Nacht
Ab 1571 ₴
трьохденний кінний тур в карпати
3 Tage / 2 Nächte
Ab 5600 ₴
radtour durch uschgorod
3 Stunden
Ab 85 ₴
ausflug in die nachtstadt uschgorod
3 Stunden (auf Anfrage)
Ab 1800 ₴
Лісовий готель «Тихий кут» у Гуті
Prykordonna-Straße 6, Dorf Huta
+380 ....
ab 750₴/Tag
готель ужгород
Sandor-Petefi-Platz, 4-6, Uschhorod
+380 ....

vorübergehend geschlossen
Smaragd Hotel
Straße Malokamyana, 10, Uschhorod
+380 ....

ab 1100 ₴/Nacht
Кімната Гоголь 14
вул. Миколи Гоголя, 14, Ужгород
+380 ....

від 999 ₴/ніч

Wo kann man essen?

Ресторан «Камелот» біля Ужгорода
28 Uschanska-Straße, Dorf Kamyanytsia
+380 ....
Корчма «Деца у нотаря»
Straße von Karpatska Ukraina, 98, Uschgorod
+380 ....
Бістро-паб «Годинка» в Ужгороде
Uschhorod, Damm der Unabhängigkeit, 2
+380 ....
Vegetarisches Öko-Café "Yasne Sonechko"
Uschhorod, Mynayska-Straße, 6A
+380 ....
Кондитерське кафе Штефаньо в Ужгороді
Uschhorod, Dukhnovycha-Straße, 16
+380 ....
Кафе Кактус в Ужгороде
Uschhorod, Korzo-Straße, 7
+380 ....

Freizeitaktivitäten in der Nähe

«Світ Велетнів» в центрі Ужгорода
Uschhorod, Bozdosh Park (Slowjanska-naberezhna, 31)
+380 ....
Seilpark
Uschhorod, Park für Kultur und Erholung Pidzamkovyj
+380 ....
Fahrradverleih “Velofan” in Uschhorod
Uschhorod, General-Svobody-Straße 9B
+380 ....
Fahrradverleih in Uschhorod, Retro Bike
Uschhorod, Mukatschewska-Straße, 33
+380 ....
Fahrradverleih Uschhorod
Uschhorod, st. Transkarpatien, 45
+380 ....

Detailliertes Wetter

Віктор Шатров

Historiker, Publizist, Blogger, Persönlichkeit des öffentlichen Lebens

Profile in den sozialen Medien:

Der Verfasser des Artikels: Wiktor Schatrow

Anzahl der Artikel: 1100+

Sprachen: Ukrainisch, Englisch

Beliebtes Zitat: “Reisen ist das Einzige, das dich reicher macht

Er wurde geboren und lebte sein ganzes Leben in Uschhorod. Er machte seinen Abschluss mit einer Goldmedaille an der Uschhorod-Schule Nr. 1, die nach Taras Schewtschenko benannt ist (heute das Uschhorod-Lyzeum, benannt nach Taras Schewtschenko). Er studierte an der Fakultät für Geschichte der UzhNU und schloss sein Studium im Jahr 2009 mit Auszeichnung ab. Er arbeitete als wissenschaftlicher Mitarbeiter am Transkarpatischen Museum für Volksarchitektur und Volksleben und als Dozent an der Osteuropäischen Slawischen Universität.